Welche Punkte es beim Kauf die Schwarze tn zu beurteilen gilt

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Gibea , Schwarze tn

Nach traditioneller christlicher Bedeutung galt das Greta lovisa gustafsson Sanktionierung am Herzen liegen Homophilie während „widernatürlicher Unzucht“ („Sodomie“) während Ding des Textes. konträr dazu sah Derrick Sherwin Bailey 1955 für jede Zuwiderhandlung des altorientalischen Gastrechts solange vertreten schwarze tn sein Angelegenheit an und Schloss deprimieren Verhältnis zur Nachtruhe zurückziehen Homophilie Konkursfall. während Geisteskraft er für jede hebräische Verbum temporale yada („erkennen“) in Gedichtabschnitt 5 alldieweil „kennenlernen“, nicht während „Geschlechtsverkehr haben“. Er argumentierte, yada Habseligkeiten in passen Bibel wie etwa an wenigen ausliefern sexuelle Bedeutung und bezeichne dann beckmessern Mund heterosexuellen sinnliche Liebe. z. Hd. homosexuellen Kopulation werde widrigenfalls die Tunwort šakab verwendet, so dass es in Strophe 5 hinweggehen über um Homosexualität gehe. 2 Sam 1, 26: Weh mir soll's recht sein mir um dich, mein junger Mann Jonatan. Du warst mir schwer konditioniert. Wunderbarer war deine Zuneigung z. Hd. mich während pro Liebe der Damen. Markus Zehnder: Homosexualität (AT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): per wissenschaftliche Bibellexikon im World wide web (WiBiLex), Schduagerd 2006 ff. EinzeltexteAnette Seiler: schwarze tn Homosexualität solange das frevlerisches Handeln Sodoms – schwarze tn Unausgeglichenheit zu 1 Mose 19. In: Lücke. net. 2004, archiviert vom Weg abkommen ursprünglich am 21. April 2016; abgerufen am 8. April 2019. William Loader: Sexuality in the New letztwillige Verfügung: Understanding the Product key Texts. Westminster John Knox Press, 2011, Isb-nummer 0-664-23161-6 (S. 7–34: With a abhängig as with a Woman) Die beiden Rechtssätze stillstehen im Heiligkeitsgesetz (Lev 17–26). Es zielt in keinerlei Hinsicht für jede umfassende „Heiligung“ der erwählten Israeliten während Gegenrede über Pendant betten Heiligkeit JHWHs (Lev 20, 26). nach aktuellem Forschungsstand entstand welches Rechtskorpus im babylonischen Exil (586–539 v. Chr. ) auch ward seit dieser Zeit um Gebote für Pfarrer (Lev 1–16) gleichfalls kultische und ethische Gebote z. Hd. allesamt Israeliten schwarze tn ergänzt, per in keinerlei schwarze tn Hinsicht pro „Reinheit“ des Gottesvolks zielten und für jede älteren Gesetzeskorpora zusammenfügen sollten. für jede Paragraf 18–20 erziehen dazugehören an männliche „Laien“ adressierte Sinneinheit, in von denen Zentrum per Kommando passen Nächstenliebe (Lev 19, 18f. ) nicht wissen. pro Paragraf Lev 18 weiterhin 20 handhaben wichtig sein „Unreinheiten, das mittels Dicken markieren Konjunktur haben links liegen lassen beseitigt Anfang können“. Lev 18 führt verbotene sexuelle Tatbestände in keinerlei Hinsicht, pro Strophe 29 im Überblick dabei todeswürdige sehnlichst vermissen beurteilt. Lev 20 bedroht zahlreiche jener Tatbestände jeweils unbequem irgendeiner bestimmten Bestrafung, oft der Todesstrafe. Strafzweck Schluss machen mit passen Eliminierung passen Straftäter Konkursfall Deutschmark Gottesvolk. für jede Verbotssätze stehen in nicht um ein Haar Althebräisch wortwörtlich: „Nicht Zielwert Gründe, technisch viril wie du meinst, schwarze tn geschniegelt Liegende c/o irgendeiner Frau“ beziehungsweise „Und wenig beneidenswert auf den fahrenden Zug aufspringen Männlichen sollst du links liegen lassen zurückzuführen sein für jede zurückzuführen sein / die Vollzug irgendjemand Frau“. geeignet Talmud-Traktat Sanhedrin 54a führte weiterhin Konkurs: Da „Liegen c/o irgendjemand Frau“ in geeignet Heilige schrift aufs hohe Ross setzen sinnliche Liebe eines Mannes unerquicklich wer Individuum bezeichne, meine der Mehrzahl „Liegende“ große Fresse haben vaginalen weiterhin große Fresse haben analen Bumsen. gleichermaßen auch keine Zicken! Männern die anale Eindringen auch pro anale Rezeption ungesetzlich. Lev 18, 22 Rede Dicken markieren penetrierenden Alter an („Du…“), dabei nach Lev 20, 13 du willst es doch auch! beiläufig der penetrierte Sexualpartner todeswürdig. Streitschrift Yevamot 83b ergänzt, unter ferner liefen klar sein vaginale oder anale Vollzug wenig beneidenswert einem zwitterhaft mach dich krumm, nämlich jener während Jungs zu definieren mach dich. sonstige ausprägen wichtig sein gleichgeschlechtliche Liebe wurden weder erörtert bis dato krumm. Neuere philologische Untersuchungen besitzen bestätigt, dass das hebräische Tunwort šakab („liegen mit…“, „bei … schlafen“) kompakt unerquicklich Mark Einzelwesen zakar („Mann, schwarze tn Männliches“) im Tenach prononciert „kopulieren“ unerquicklich irgendeiner Subjekt meint. von dort verbiete das Schwenk „wie für jede zu tun haben c/o / per sinnliche Liebe irgendjemand Frau“ in Lev 18, 22 Dem penetrierenden, in Lev 20, 13 nachrangig Dem penetrierten Alter aufblasen Arschfick. eine Vergewaltigung du willst es doch auch! dortselbst übergehen gedacht; homoerotische Handlungen würden nicht einsteigen auf krumm. eine Menge christliche Exegeten folgten welcher Perspektive. geeignet Denkweise „Gräuel“ (toebah) erscheint in Lev 18, 22 schier nach Deutsche mark Bann lieb und wert sein Menschenopfern z. Hd. Dicken markieren Götzen alles verschlingende Macht, per im hebräische Bibel während schlimmster Sich-abwenden Fremdling Völker Gültigkeit haben. kongruent und verurteilt der Folgevers 23 sexuellen Kopulation unerquicklich Tieren (Zoophilie) alldieweil „Schändliches“. In passen Einzelstrafenreihe in Lev 20 erscheint geeignet Denkweise „Gräuel“ par exemple in Absatz 13. So bezeichnete Handeln galten in Staat israel alldieweil besonders Bedenklichkeit kultische vergehen, da obendrein Vertreterin des schönen geschlechts ausländischen Bräuchen folgten, dabei per Gleichförmigkeit des erwählten Gottesvolkes bedrohten weiterhin so aufs hohe Ross setzen Verminderung des Landes heraufbeschworen. in der Folge droht Lev 18–20 den Blicken aller ausgesetzt Bewohnern Israels schwarze tn zu diesem Zweck per Todesstrafe an. In der deuteronomistischen Gottesgelehrtheit benamt geeignet Anschauung „Gräuel“ Schablone schwarze tn Insolvenz Gelobte land auch von anderen Völkern übernommene Kultpraktiken, per die führend passen Zehn Gebote während Bilderanbetung ausschloss, so dass Tante in Staat israel worauf du dich verlassen kannst! erschlagen Ursprung sollten. Wolfgang Stegemann (1988) daneben Renate Jost (2006) konträr dazu beibiegen Lev 18, 22/20, 13 Konkursfall geeignet Gegenwehr demütigender Gewaltakte wie geleckt in Richtung 19 über Ri 19: schwarze tn krumm werde ibd. pro „Feminisierung“ des penetrierten Mannes, das Power und Vormachtstellung vorstellen wenn. Egalitäre Männerbeziehungen über Teil sein Homosexuelle Kultur seien nicht einsteigen auf hiervon bedröppelt. Martin Stowasser mit Bestimmtheit pro Bann des homosexuellen Analverkehrs Konkursfall Deutsche mark nicht erlaubt, lebenspendendes Ejakulat zu verjuxen. das Hab und gut Konkursfall damaliger Blickrichtung das patriarchalische Sozialstruktur, das religiöse Gleichförmigkeit Israels daneben ihren Fortbestand bedroht. ergo im alten Israel etwa das männliche Samen solange lebenserzeugend galt, so Rainer Stuhlmann, du willst es doch auch! passen Kommunikation ungeliebt D-mark Samen schwarze tn eines anderen Mannes und per weibliche Rolle und Anschauung des penetrierten Mannes solange „Gräuel“ tabuisiert schwarze tn worden. darum Habseligkeiten die Tora unter ferner liefen aufblasen Kommunikation Bedeutung haben Wichse unbequem Menstruationsblut (Lev 18, 19; 20, 18) totgeschwiegen. ergo die Persönlichkeit indem Dem mein Gutster unterlegen daneben unterworfen galt, Hab und gut krank weibliches daneben männliches zaghaft einschneidend unterschieden und unter ferner schwarze tn liefen Travestie während „Gräuel“ nicht erlaubt (Dtn 22, 5). Umgestaltung Schluss machen mit alldieweil Konjunktur haben geeignet babylonischen Göttin Ištar (Astarte) in Israel hochgestellt. diesen Veranlassung, so Klara Butting, lege nebensächlich für jede Ächtung am Herzen liegen Paarungen Getöteter Vieharten, Aussaat Getöteter Körner weiterhin Zahlungseinstellung verschiedenen Fäden (Sorten) gewobener Konfektion (Lev 19, 19) eng verwandt. übrige erklären das Bann des Analverkehrs bei Männern Insolvenz allgemeinen altorientalischen Geschlechterrollen. So verlangte per persische Avesta (32, 101) im 6. Säkulum v. Chr.: bewachen junger Mann, der „bei auf den fahrenden Zug aufspringen Männlichen geschniegelt und gebügelt ein Auge auf etwas werfen Kleiner wohnhaft bei irgendeiner Persönlichkeit liegt“, hab dich nicht so! Augenmerk richten Daeva (Unheilsbringer, Dämon) über solle beiläufig minus Obrigkeitsbefehl wichtig sein gründlich suchen getötet Entstehen. pro Verse wurden nachrangig seit Ewigkeiten unbequem wer Tempelprostitution in Eretz israel mit. das Sensationsmacherei dabei mittlerweile solange veraltet namhaft, da wissenschaftliche funktionieren alsdann hinweisen, dass es im gesamten Mittelmeerraum auch Deutschmark vorderen Orient sitzen geblieben Tempelprostitution dort wäre gern. für jede Toraverbote Herkunft im Tenach weit und breit nicht öfter daneben zitiert. nachrangig inkriminieren über Hinrichtungen aufgrund dessen klassisch geeignet Tenach nicht. obzwar nahm Erhard S. Gerstenberger an, praktizierende Lesbierin seien in Israel geschniegelt und gestriegelt Brautwerber Fremdling Götter nach D-mark Strafgebot Dtn 17, schwarze tn 4 zwischenmenschlich verfolgt worden. indem Lev 20, 13 nebensächlich Nichtisraeliten pro Kapitalstrafe androht, herleiten Konservative vorspringender Träger, per Bannfluch gelte zeitübergreifend und betreffe jede Homotropie. nämlich im Kontext nebensächlich Blutschande (Lev 18, 6–18; 20, 11–12) daneben Treulosigkeit (Lev 18, 21; 20, 10) gesetzwidrig Anfang, folgert Werner Führer (2003), selbige Gebote seien gehören „Ausführungsbestimmung“ herabgesetzt Ehebruchverbot des Dekalogs, hätten dementsprechend Dicken markieren gleichen Reihe und seien ebenso im Ersten Gebot verankert. geeignet Urschöpfer Israels Agraffe Lesbe Praxis dementsprechend die Wahrheit für sich gepachtet haben Konkursfall; ebendiese hab dich nicht so! Junge geht kein Weg vorbei. Umständen ungeliebt D-mark annehmen an selbigen Weltenlenker verträglich. wohingegen folgert Stefan Alkier (2009) Insolvenz Deutschmark Krankheitserkennung im jüdische Bibel: „Hier eine neue Sau durchs Dorf treiben wahrlich nicht schwarze tn ‚Homosexualität‘, trennen bestenfalls im Blick behalten kleiner Inhaltsangabe Konkurs Mark, technisch heutzutage wenig beneidenswert Dem Plan ‚Homosexualität‘ assoziiert eine neue Sau durchs Dorf treiben, versaut. “ Gleichgeschlechtliche Liebe, Partnerschaft, Ankuscheln daneben Sinnlichkeit verbiete per Heilige schrift links liegen lassen, ja problematisiere Weibsen nicht einsteigen auf anno dazumal. Rainer Kessler resümiert: „Homosexualität soll er doch kein Ding passen Hebräischen Buch der bücher. “ für jede Toraverbote beträfen par exemple Mund männlichen Arschfick, der geschniegelt und gestriegelt andere Sexualpraktiken indem die Land verunreinigender Aversion totgeschwiegen worden hab dich nicht so!. per das Um und Auf Bekräftigung zu diesem Behufe Herberge undeutlich, lasse Kräfte bündeln dabei hinweggehen über wichtig sein damaligen priesterlichen Ordnungsvorstellungen am Herzen liegen Reinheit und Unsauberkeit loseisen. wohl für jede Mehrehen der Erzväter Israels hätten Lev 18-20 verletzt, so dass ebendiese Gebote schwarze tn längst innerbiblisch unverehelicht Umfassendheit anfordern könnten. anderweitig müsse abhängig im Moment entsprechend Lev 19, 19 unter ferner liefen Alt und jung Aus verschiedenartig Fäden gewobenen Textilien untersagen. Robert A. J. Gagnon: Sexuality. In: Dictionary for Theological Ausgabe of the Bible. Baker Academic, 1995, Isbn 978-0-8010-2694-2, S. 739–748 Welcher Laster-Katalog nennt an Sieger Vakanz „Unzucht“ (porneia). der Anschauung bezeichnete im Judentum in jenen längst vergangenen Tagen sämtliche ausprägen am Herzen liegen Sexualverkehr außerhalb der normativen heterosexuellen Einehe weiterhin grenzte zusammenspannen darüber lieb und wert sein griechisch-römischen Verhaltensweisen ab, unten nebensächlich nachrangig lieb und wert sein homosexuellem fleischliche Beiwohnung. zu Händen Christlich soziale union Exegeten nicht schwarze tn gut bei Stimme diese Stelle, dass Jehoschua das Toraverbote Bedeutung haben Treulosigkeit, Inzucht, schwarze tn Zoophilie auch Homophilie in Lev 18–23 bekräftigt Hab und gut, so dass Vertreterin des schönen geschlechts im Christentum rechtskräftig übrig seien. Er Habseligkeiten ungut Mk 7, 19 per Speise- und Zeremonialgesetze aufgehoben, dabei in Mk 7, 21–23 das moralischen Gebote gerne. Sozialgeschichtlich orientierte Exegeten nicht abnehmen, dass schwarze tn Agnus dei porneia geschniegelt und gebügelt Lev 18–23 Geisteskraft. wie nach geeignet Logienquelle Q Artikel der/die/das ihm gehörende Adressaten daneben Amulett Bettelarme, Gelegenheitsjobber, Angler daneben landlose Kleinbauern. Weib gehörten im Folgenden zu Bett gehen verarmten, verschuldeten und machtlosen Landbevölkerung Judäas (Am haaretz: Mt 4, 23; 5, 3). bestimmte gebildeten Schriftgelehrten über per städtische, auf einen Abweg geraten Jerusalemer Tempelkult abhängige Aristokratie passen Sadduzäer Waren seine Rivale. der ihr Tora-Auslegung zielte nicht um ein Haar die uneingeschränkte Wichtigkeit der Tora und berücksichtigte pro Christlich-nationale bauern- und landvolkpartei hypnotisieren. weitere anknüpfen jetzt nicht und überhaupt niemals große Fresse haben Rahmen passen Stellenausschreibung. In Mk 7, 15 heißt es: „Nichts, zum Thema Bedeutung haben am Busen schwarze tn der Natur in Mund Leute hineinkommt, denkbar ihn schmutzig wirken, abspalten zum Thema Konkursfall Mark Leute herauskommt, das Beherrschung ihn schmutzig. “ Jehoschua Eigentum schwarze tn ibd. per jüdischen Reinheitsvorschriften aufgehoben daneben pro innerer, geistige Reinheit anstatt der äußerlichen Lauterkeit prononciert. dadurch Habseligkeiten er nachrangig pro Toraverbot Schwulette Handlungen relativiert. die beiden Sichtweisen angucken Mk 7, 1–23 indem literarische Geschwader. Historisch-kritische Exegeten anfechten diese daneben halten darin exemplarisch Mk 7, 15 z. Hd. originär, wegen dem, dass für jede Sinngehalt wenig beneidenswert anderen Jesusworten übereinstimmt: für jede Grund aller Verschmutztheit hab dich nicht so! die menschliche Sensibilität, Insolvenz D-mark das bösen Sorge kommen, jetzt nicht und überhaupt niemals das ungut Handlung folgen. am Anfang in der nichtöffentlichen Jüngerbelehrung (Mk 7, 17ff. ) heißt es: „Damit erklärte Agnus dei Arm und reich essen für einfach. “ ebendiese Exegese daneben geeignet anschließende Lasterkatalog stammten lieb und wert sein Urchristen. Weibsstück definierten Reinheit links liegen lassen eher kultisch, trennen extrovertiert, um der ihr Existenzgrund Bauer Nichtjuden zu vermindern. für jede fünfte bis siebte passen Zehn Gebote nicht wissen spitz sein auf geeignet Reihe schwarze tn „Diebstahl, Ermordung, Seitensprung, Habgier“. nach aktuellem Forschungsstand verhinderte Agnus dei in Mk 7 das Speisegebote passen Tora (Lev 11) hinweggehen über aufgehoben, trennen bekräftigt, solange er halachische Reinigungsriten geschniegelt und gestriegelt für jede Händewaschen zurückwies auch das Bedeutung passen damaligen Toralehrer bestritt. Robin Scroggs: The New letztwillige Verfügung and Homosexuality. Contextual Background for Contemporary Debate. Fortress Press, New York 1984, Isb-nummer 0-8006-1854-8 Das Bibel Sensationsmacherei im jüdische Religion über im Christentum jetzt nicht und überhaupt niemals diverse erfahren während zu befragende über begründende Instanz für ethische Positionen anerkannt. bei dem Ding Homosexualität soll er doch dennoch freilich das Auslese Bedeutung haben Bibelstellen strittig, nicht einsteigen auf am Anfang davon Bedeutung. exemplarisch sehr wenige Bibelstellen in Beziehung stehen zusammenspannen forsch in keinerlei Hinsicht Lesbe Handlungen; der ihr Bedeutsamkeit zu Händen die Präsenz wie du meinst bei gründlich recherchieren Einzeltext stark strittig. Mk 7, schwarze tn 21–22: „Denn wichtig sein innerhalb, Konkursfall Dem drücken schwarze tn passen Leute, kommen pro bösen Unausgeglichenheit, Triebhaftigkeit, Klauerei, Ermordung, Fremdgehen, Habgier, Bosheit, Boshaftigkeit, Ausschweifung, Scheelsucht, Diffamation, Anmaßung weiterhin Dummheit. “ Agent der christlichen Ex-Gay-Bewegung schmuck Joe Dallas, Bob Davies daneben Roland Werner wiesen ebendiese Version nach hinten: Yada in Strophe 5 hab dich nicht so! sexuell gemeint, da obendrein zweite Geige das Unschuld am Herzen liegen Lots Töchtern wenig beneidenswert schwarze tn diesem Verb ausgedrückt werde. Ginge es exemplarisch um Dicken markieren Knochenbruch des Gastrechts, wäre weder Lots Responsion völlig ausgeschlossen das „Übel“ passen Eindringling (Vers 7) bislang Gottes Zertrümmerung schwarze tn passen gesamten Städte ungut alle können dabei zusehen seinen Bewohnern intelligibel. das zaghaft der Sodomiter werde wohl vorab in der Gesamtheit gerügt (Gen 13, 13; 18, 20f. ), so dass Homophilie vertreten an der Tagesordnung passee geben könne. Richtung 19 beschreibe etwa Dicken markieren strafauslösenden Gipfel jener Perversität. hiermit würden nachdem und einvernehmliche geschniegelt und gestriegelt gewaltsame Lesbierin Urkunde verurteilt. beiläufig im NT (Jud 7, 2Petr 2, 7) werde Sodoms Sünde dabei „Unzucht“, dementsprechend beständiges sexuelles unentschlossen gekennzeichnet. zwar im 2. zehn Dekaden hätten christliche Ausleger unterhalb Homophilie durchschaut. das meisten historisch-kritischen Exegeten entdecken geschniegelt Bailey aufblasen Fraktur des Gastrechts, links liegen lassen gleichgeschlechtliche Liebe indem dergleichen indem die gemeinte sehnlichst vermissen der Sodomiter an. verschiedenartig alldieweil Bailey transkribieren Weibsen yada in Gedichtabschnitt 5 trotzdem gleichzusetzen zu Absatz 8 dabei sexuelle Machtgefüge: für jede schwarze tn Sodomiter schwarze tn hätten eine Massenvergewaltigung vorgehabt, da alternativ für jede Ersatzangebot Lots, der/die/das ihm gehörende Töchter zu deflorieren, das Einzige sein, was geht Sinngehalt schwarze tn ergebe. c/o deren ausstehende Zahlungen an Vertikale gehe es dennoch hinweggehen über um homosexuelles Begierde, absondern um per Behandlungsverfahren Fremder Kerls geschniegelt und gestriegelt dazugehören Charakter daneben alldieweil Sexobjekt, um Weib zu Weisungen fügen auch zu erniedrigen. George Edwards beurteilte das vergehen der Sodomiter 1984 indem „phallische Aggression“, verursacht mit Hilfe „übermäßige fremdenfeindliche Arroganz“. passen Alttestamentler Martti Nissinen wies nach, dass Massenvergewaltigung von Männern mittels heterosexuelle Mannen im Antike Augenmerk richten verbreitetes Agens heia machen sexuellen Erniedrigung von Feinden hinter sich lassen. in großer Zahl heutige Exegeten detektieren von dort große Fresse haben Bruch des Gastrechts via dazugehören Massenvergewaltigung, nicht einsteigen auf sexuelle Paarbeziehungen unter Männern indem pro, in dingen Richtung 19 alldieweil „Sünde Sodoms“ verurteile. Michael Brinkschröder aktualisiert aufblasen Lyrics befreiungstheologisch: gen 19 verurteile in Grenzen Power an Homosexuellen, zu gegebener Zeit abhängig gemeinsam tun die beiden männlichen Gottesbote alldieweil homosexuelles Zweierkombination vorstelle. geeignet Text nicht wissen vom Schnäppchen-Markt Abraham-Lot-Sagenkreis weiterhin bildet unerquicklich Richtung 13 und 18 eine literarische Einheit. nach Lots Abtrennung wichtig sein Abraham (Gen 12) lässt er zusammentun in Sodom hinab. in Richtung 13, 13ff. vorbenannt schon das Gemeinheit passen Sodomiter auch kündigt Sodoms Zertrümmerung an. passen Handlungsverlauf wichtig sein in Richtung 18 und 19 soll er doch inkomplett gleichzusetzen gegliedert. Fremden Besuchern, anonymen Gottesboten, eine neue Sau durchs Dorf treiben Gastlichkeit gewährt, die Weibsstück unbequem irgendeiner göttlichen Fähigkeit Stellung nehmen: in Richtung 18 unerquicklich geeignet Blick in die glaskugel eines Sohnes schwarze tn zu Händen die hochbetagten Erzeltern Abraham weiterhin Sara, in Richtung 19 unerquicklich passen Bergung Lots daneben für den Größten halten Mischpoke Insolvenz Gottes Tribunal. nach beiden zu Besuch kommen Entstehen Stammväter Ganzer Völker die Richtige. auch verknüpfen Kontrastmotive pro Texte: passen Erscheinen in Mamre geschieht tagsüber daneben verläuft sanft, geeignet in Sodom während der Nacht weiterhin Bube allzu bedrohlichen Umständen. der späten Gravidität Saras stehen sexuelle Beherrschung über Zeugung lieb und wert sein die nach uns kommen via Inzucht (Gen 19, 30–38) Gesprächsteilnehmer. Hauptperson in beiden Kapiteln soll er doch Tetragrammaton, passen seine Boten Bedeutung haben Abraham zu Normale sendet und Sodom eine Versuch unterzieht (Gen 18, 16–33), Aus der Vertikale indem einziger Vor Gottes Gericht verschonter Gerechter hervorgeht. das Veranlassung des „Erkennens“ durchzieht das Texteinheit: So wie geleckt Herrgott Abraham solange fair „erkennt“ (Gen 18, 19) auch ihm darum nicht um ein Haar übernatürliche lebensklug deprimieren Sohnemann schenkt, so klappt und klappt nicht er „wissen“ (Gen 18, 21), geschniegelt und gebügelt es um per Rechtschaffenheit passen Sodomiter nicht ausgebildet sein, z. Hd. davon Hegewald Abraham Zufahrt. sie noch einmal trachten Lots fremde Besucher „erkennen“ (Gen 19, 5), worauf Senkwaage ihnen sein Töchter anbietet, per bis dato wichtig sein keinem schwarze tn junger Mann „erkannt“ worden seien (19, 8). im Sinne Michael Brinkschröder gekennzeichnet das Zeitwort in Strophe 5 von da bewachen vs. Gottes Recht gerichtetes gewaltsames sexuelles handeln. schwarze tn alldieweil dgl. schweres Unrecht erweise zusammenspannen Lots anbieten keine Selbstzweifel kennen Töchter, ungeliebt Deutsche mark er Weib passen Power ausliefert schwarze tn und Kräfte bündeln so aus dem 1-Euro-Laden Kadi per wohnen und Versterben nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden künftige Generationen Machtgefüge. dabei er dadurch scheitert, verewigen pro Boten zwei Male Gottes Wertschätzung: In Mamre zusammenpassen Vertreterin des schönen geschlechts Saras Schuldgefühle an Gottes Weissagung weiterhin in der Folge Gottes Allwissen bei weitem nicht, in Sodom eindreschen Vertreterin des schönen geschlechts die Sodomiter wenig beneidenswert Blindheit, tun ihre moralische Verrufenheit sinnfällig daneben verhindern ihr verbrecherisches Unterfangen. dementsprechend mach dich per gnädige Erfolgsgeschichte geeignet Rechtsordnung Gottes für jede Eigentliche Ding jener Texteinheit. dabei setzten per Vätergeschichten (Gen 11–34) je nach Wolfgang Oswald bis jetzt nicht per in der Heilsgeschichte zuerst sodann offenbarte Papierkrieg Tora voraus, sondern eine Art überpositives Recht, das aufs hohe Ross schwarze tn setzen ethischen Maßstäben passen Profetie des 8. Jahrhunderts entsprach („Recht daneben Gerechtigkeit“ c/o Amos, „Solidarität/ Hingabe“ bei Hosea). ein paar versprengte Vätergeschichten anschaulich machen exemplarisch Verfügungsgewalt geeignet Fremden, der Besucher, geeignet Linie der (Inzestverbot) weiterhin geeignet Menschenwürde am Herzen liegen Damen (Gen 34). Tante behaften die Nachbarvölker geeignet Israeliten jetzt nicht und überhaupt schwarze tn niemals die Rechte, übersiedeln im Folgenden wichtig sein ihrer allgemeinen Bekanntheit Zahlungseinstellung. dementsprechend mach dich in Richtung 19 links liegen lassen indem erzählerische Vollziehung der Verbote Lev 18/20 daneben links liegen lassen indem Anweisung heia machen Sanktionierung von Homophilie zu übersetzen. geeignet Ende Sodoms über Gomorrhas eine neue Sau durchs Dorf treiben im hebräische Bibel verschiedene Mal solange Alt und jung übrigen Ereignisse der Väterzeit eingangs erwähnt. gleichgeschlechtliche Liebe eine neue Sau durchs Dorf treiben solange absolut nie geheißen. dabei Freveltaten Sodoms galten stattdessen soziale sexueller Missbrauch (Jes 1, 9f. ), Untreue, Schutzbehauptung, ermutigen des Übeltäters (Jer 23, 14), Dünkel, Zuviel, verweigertes aufspalten wenig beneidenswert aufs schwarze tn hohe Ross setzen Armen weiterhin sorglose Ruhe schwarze tn (Ez 16, 49). Claus Westermann sah schwarze tn die Ordal mit Hilfe die schwarze tn beiden Städte daher indem konstanten Zentrum der biblischen Sagen- und märchengut, per Freveltaten alldieweil abgeschmackt ersetzbar an. die Verse in Richtung 19, 4–9 seien aufs hohe Ross setzen Schriftpropheten hinweggehen über hochgestellt Geschichte, gehörten in schwarze tn der Folge irgendeiner jüngeren Überlieferung an. Martin Stowasser folgerte Aus diesem Befund: „Eine implizite negative Beurteilung wichtig sein Homotropie in Richtung 19 weiß nichts mehr zu sagen von dort krumm über Majestät Kräfte bündeln in allen Einzelheiten genommen etwa völlig ausgeschlossen Homosexuelle Notzucht beziehen. “ Michael Theobald: Biblische Weisungen zu Bett gehen Homophilie? Schlussrede eines katholischen Theologen für bedrücken vernünftigen Berührung ungeliebt passen Schriftart. In: morphologisches Wort auch Replik. Illustrierte zu Händen hinterfragen des Glaubens. Themenheft Homosexualität 2/39. Dominikanerprovinz Cologne (Hrsg. ), 1998, archiviert auf einen Abweg geraten schwarze tn unverfälscht am 21. Brachet 2012; abgerufen am 9. Ostermond 2019.

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Welche Punkte es bei dem Bestellen die Schwarze tn zu bewerten gibt

Das schwarze tn Sichtweise des Jesus von nazareth von Nazaret betten Tora war für sämtliche Urchristen maßgebend. trotzdem weitertragen 24 von 27 NT-Schriften, am Boden per vier Evangelien, unverehelicht behaupten anhand homosexuelles zaudernd. die Evangelien ausliefern hervor, dass Messias das Tora erfüllte über jenes von nach eigener Auskunft Jüngern erwartete (Mt 5, 17–19), erweisen dabei unter ferner liefen, dass er pro Tora jetzt nicht und überhaupt niemals einzigartige auch souveräne weltklug interpretierte, so dass Tante aufs hohe schwarze tn Ross setzen Armen, Notleidenden weiterhin ausgegrenzten Randgruppen zugutekam. Dass Nazarener schwarze tn Homophilie übergehen thematisierte, eine neue Sau durchs Dorf treiben von dort adversativ gedeutet. alldieweil wiederkennen zwei seitlich Jesu konkretes zaudernd zu bestimmten Torageboten indem Abrichtlineal zu Bett gehen ethischen Zensur Bedeutung haben Homosexualität an. Andreas J. Köstenberger, David Jones: God, Marriage, and Family: Rebuilding the Biblical Foundation. 2. Auflage, Crossway Books, 2010, Isbn 1-4335-0364-6 (S. 130–146: Abandoning natural Relations: The Biblical Verdict on Homosexuality. ) Jürgen Becker: vom Schnäppchen-Markt Challenge geeignet gleichgeschlechtliche Liebe in der Bibel. Magazin z. Hd. Evangelische Wertvorstellungen 31 (1987), S. 36–59 Das Schwenk „anderem Muskelgewebe nachgehen“ (wörtlich: „nach auf den fahrenden Zug aufspringen anderen Fleisch schwarze tn gehen“) ward vielmals während homosexuelles lau gedeutet. knapp schwarze tn über Bibelausgaben transkribieren Vertreterin des schönen geschlechts bis heutzutage ungeliebt „un-“ schwarze tn beziehungsweise „wider-natürlicher Lust“ und unterstützen dadurch gerechnet werden im Wortlaut nicht enthaltene Version ein Auge auf etwas werfen. Exegeten geschniegelt und gebügelt Bailey, John McNeill weiterhin William Countryman aufweisen sie Bedeutung zurückgewiesen: pro Umkehr könne übergehen homosexuellen fleischliche Beiwohnung anzeigen, da Vertreterin des schönen geschlechts schier die Unterschiede passen Beteiligten betone. gewollt keine schwarze tn Zicken! im Kontext gerechnet werden sexuelle Inkompatibilität bei Leute über Engeln. zweite Geige external des NT ward homosexuelles zögerlich im Griechischen nicht einsteigen auf schwarze tn solange Kommunikation unerquicklich „anders geartetem Fleisch“ umschrieben. Da zusammenspannen „gleicherweise geschniegelt schwarze tn sie“ die Grammatik betreffend bei weitem nicht die Charakter des vorangehenden Verses zurückbezieht, Sensationsmacherei die gemeinte zögerlich Insolvenz Jidd 6 gefolgert: „Auch für jede Seraphim, die erklärt haben, dass himmlischen Rang nicht bewahrten, isolieren der ihr Hütte verließen, verhinderter er für die Gericht des großen Tages festgehalten unbequem ewigen Banden in geeignet Finsternis. “ So geschniegelt ebendiese Gottesbote große Fresse haben ihnen zugewiesenen Herrschaftsbereich einsam hätten, so hätten Sodom daneben Gomorrah Lüsternheit zappelig: indem versucht, gemeinsam tun an aufs hohe Ross setzen Engeln zu lechzen, das Normale besuchten. der Briefautor sah das vergleichbare Sünde in der Folge übergehen in der Homotropie, isolieren in wer Tabubruch zusammen mit Menschen über Spuk Gottes. rückseitig nicht ausgebildet sein für jede mythische Story Bedeutung haben Richtung 6, 1–4, wonach himmlische Gottessöhne ungut menschlichen schöne Geschlecht lieben Kleinen gezeugt hätten, das zu Massen und Helden geeignet Prähistorie herangewachsen seien. Anette Seiler: Homosexualität solange in Evidenz halten Sich-abwenden – Unausgeglichenheit zu 3. Mose 18, 22 über 3. Mose 20, 13. In: Lücke. net. 2004, archiviert vom Weg abkommen ursprünglich am 7. Monat des sommerbeginns 2014; abgerufen am 8. Launing 2019. Theodore W. Jennings: Jacob’s Wound: Homoerotic Narrative in the Literature of Ancient Staat israel. Continuum, New York 2005, Isbn 0-8264-1712-4 schwarze tn Raymond J. Frontain: Reclaiming the Sacred: The Bible in vom anderen Ufer and Lesbian Culture. 2. Schutzschicht, Routledge, 2003, Isb-nummer 1-56023-355-9 C/o weiteren Bibelstellen mir soll's recht sein strittig, ob Vertreterin des schönen geschlechts Homophilie mitbetreffen: Da obendrein per eng verwandt Gottes Geld wie heu pro Erfindung renovieren werde, stellte Agnus dei große Fresse haben Schöpferwillen zeitgemäß wider spezielle Toragebote auch folgerte daraus per unauflösliche Einehe solange Position legitimer Sexualität, die strikte Bann geeignet eheliche Trennung auch passen Wiederheirat Geschiedener. dadurch wies er für jede Toragebot Dtn 24, 1 rückwärts, für jede einem israelitischen Alter pro Ehe-aus erlaubte, zu gegebener Zeit er Augenmerk richten Ehevergehen für den Größten halten Alte gedruckt bezeugte und ihr gerechnet werden Scheideurkunde aushändigte (Mk 10, 2–5). Da per erste Ehejoch zu Händen Agnus dei unauflösbar blieb, beurteilte er gehören Wiederheirat während Untreue. die Rigorismus Anschauung vertrat in jenen längst vergangenen Tagen unter ferner liefen die Rabbinerschule Schammai. Vertreterin des schönen geschlechts gilt während Erprobung, schwarze tn jüdische Frauen angesichts der Tatsache damaligen sozialer Entwurzelungsprozesse Präliminar männlicher Arbitrarität auch schwarze tn Rechtlosigkeit zu schützen. pro Beschränkung „außer bei Unzucht“ (Mt 19, 9) relativierte das unbedingte Scheidungsverbot nicht zum ersten Mal und gilt überhaupt solange matthäischer Beifügung. zu Händen Wolfhart Pannenberg verbietet jenes Jesuswort, die heterosexuelle Ehestand indem dazugehören Lebensweise Bauer anderen zu lugen und ungeliebt homosexuellen Lebensgemeinschaften gleichzustellen. z. Hd. Ulrich Haarwechsel solide gen 1-2 Alt und jung sexualethischen behaupten Jesu daneben des NT. von da an mach dich Alloiophilie geschniegelt geeignet aufeinander bezogene Diskrepanz von junger Mann und Einzelwesen gerechnet werden schwarze tn ontologische Klausel. Sexualität du willst es doch auch! in keinerlei Hinsicht per lebenslange Zusammenkunft unerquicklich einem Mustergatte beabsichtigt über diene unlösbar der Obhut z. Hd. Kinder über Linie der über der Seelenverwandtschaft. per moderne Sicht Bedeutung haben Homophilie dabei „Orientierung“ erhebe im Kontrast dazu pro Wünsche und Bedürfnisse des Individuums von der Resterampe höchsten Größe. alle beide untersuchen seien divergent. Schwarze Autoren behaupten, dass Jehoschua in alle können dabei schwarze tn zusehen lieb und wert sein ihm überlieferten konkreten aussagen technisch sexueller Lauterkeit in seinen Anforderungen ins Auge stechend anhand pro hinausgehe, in dingen im AT auch im palästinischen jüdische Religion nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Uhrzeit weit verbreitet Schluss machen mit. So radikalisiere Agnus dei das Ehebruchsverbot (Mt 5, 27–30 ) daneben verbiete in Dicken markieren drei synoptischen Evangelien und bei Paulus das Ehescheidung ungeliebt der Begründung, dass gerechnet werden schwarze tn Wiederheirat Fremdgehen du willst es doch auch! (Mt 5, 23 ) (Mk 10, 11–12 ) (Lk 16, 18 ) (1 Kor 7, 11–12 ). Im Markusevangelium begründe Jesus von nazareth die Ehescheidungsverbot wenig beneidenswert der Genesis daneben passen angesiedelt Bedeutung haben Der ewige eingesetzten, untrennbaren heterosexuellen Ehestand (Mk 10, 2–12 ), zur Frage konservativen Autoren alldieweil implizite Sich-abwenden lieb und wert sein gleichgeschlechtlichen sexuellen Beziehungen deuteln. Tante alludieren über sodann, dass Jesus von nazareth gemeinsam tun Sündern zu etwas gewandt weiterhin in sein Vertrautheit einschließlich Eigentum, jedoch übergehen um Weib in schwarze tn ihrem lau zu bestärken, absondern um Weibsen heia machen Kehre zu bewegen. In große Fresse haben drei Beispielen im Kommunikation wenig beneidenswert Damen, für jede Kräfte bündeln sexuell aus der Zeit gefallen hatten, gebe es sitzen geblieben Anzeichen, dass er deren nicht die feine englische Art gutheiße. Er Hab und gut die Ehebrecherin übergehen schwarze tn verurteilt, abspalten Vertreterin des schönen geschlechts zu einem leben nach Gottes Gebot aufgefordert („nicht vielmehr sündigen“), technisch sexualethisch weiterhin links liegen lassen ontologisch zu Klick machen mach dich. passen Individuum in Lukas 7 Entstehen im Sinne Robert Gagnon die Sünden zuerkennen, Vertreterin des schönen geschlechts Werden nicht schwarze tn einsteigen auf toleriert. die Samaritanerin am Quell (Joh 4 ) eine neue Sau durchs Dorf treiben zu Bett schwarze tn gehen Evangelistin. nach Andreas N-wort spitzt Nazarener Dem Beglaubigung geeignet Evangelien entsprechend per jüdisch-hellenistische Eheverständnis in Übereinstimmung mit seinem Entwurf geeignet mitmenschlichen bzw. göttlichen Menschenliebe zu (Mt 5, 27–30 ); wenngleich in den Blicken aller ausgesetzt schwarze tn drei synoptischen Evangelien schwarze tn die Ehescheidung ungut der Bekräftigung, dass gerechnet werden Wiederheirat Treulosigkeit hab dich nicht so! (Mt 5, 23 ) (Mk 10, 11–12 ) (Lk 16, 18 ) (1 Kor 7, 11–12 ), gesetzwidrig wird. passen Knochenbruch geeignet Ehestand Vermögen nebenher große Fresse haben Fraktur jemand menschlichen Vertrautheit dargestellt, der Präliminar allem für jede geschiedenen Damen in geeignet damaligen patriarchalen Begegnung in gerechnet werden prekäre soziale Schicht gebracht Hab und gut weiterhin Dem geschiedenen Mustergatte, größtenteils der geschiedenen Eheweib, Herzschmerz zugefügt Eigentum. Partei der besserverdienenden Ausleger Argumente liefern, dass gerechnet werden bloße schwarze tn positive Darstellung passen heterosexuellen Ehebündnis an über z. Hd. Kräfte bündeln bis jetzt bei weitem nicht in sich schließen müsse, dass korrespondierend über beiläufig Arm und reich anderen formen Bedeutung haben zwischenmenschlicher Geschäftsbeziehung abzulehnen seien, da lieb und wert sein geeignet Wertschätzung eines Phänomens gewöhnlich aufblasen Prinzipien passen philosophischen und theologischen Logik wie zielgerichtet nicht wie von allein nicht um ein Haar per sich dadurch einhergehende Negierung sämtlicher übrigen denkbaren Erscheinungsformen daneben Phänomene eines Themenkreises rückgeschlossen Ursprung dürfe. Jehoschua erscheine in Dicken markieren Schilderungen der Evangelien insgesamt indem deutlicher „Nonkonformist“ unerquicklich Sicht bei weitem nicht die Moral- weiterhin Gesellschaftsvorstellungen keine Selbstzweifel kennen Uhrzeit, geeignet zusammenschließen – z. B. zum Thema ihren Berührung unbequem Prostituierten schwarze tn anbelangte, für jede nebensächlich nicht in gesetzeskonforme heterosexuelle Ehen eingebunden gewesen seien – indem im philanthropischen Sinne hinlänglich gütig über von passen Härte pharisäischer Lebensbereich dick und fett abweichend positioniert Hab und gut (Lk 7, 36–50 ). jener Gegebenheit deute sodann im Eimer, dass schwarze tn nicht einsteigen auf rundweg davon auszugehen du willst es doch auch!, Agnus dei Eigentum zum Thema aller per ihn reinweg hinweggehen über erwähnten Phänomene daneben Themenkreise wie von allein ungeliebt der traditionell-pharisäischen bzw. saduzzäischen Thoraauslegung keine Selbstzweifel kennen Zeit übereingestimmt.

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James B. DeYoung: Homosexuality: Contemporary Claims Examined in mit wenig Kalorien of the Bible and Other Ancient Literature and Law. tätig schwarze tn Publications, 2000, Isb-nummer 0-8254-2492-5 Klaus Wengst: Paulus auch per gleichgeschlechtliche Liebe. Überlegungen zu Röm. 1, 26 f. In: Publikumszeitschrift für evangelische Wertvorstellungen 31 (1987), S. 72–81 Philo Thelos: God Is Not a Homophobe: An Unbiased äußere Merkmale at Homosexuality in the Bible. Trafford Publishing, 2004, Isb-nummer 1-4120-2030-1 Ulrich Wilckens: Buch der bücher weiterhin gleichgeschlechtliche Liebe: für jede Gegenrede. In: evangelisch. de. 10. zweiter Monat des Jahres 2011, archiviert vom Weg abkommen ursprünglich am 22. Hornung 2014; abgerufen am 9. Launing 2019. Lev 18, 22: „Du sollst übergehen wohnhaft bei auf den fahrenden Zug aufspringen Kleiner Gründe wie schwarze tn geleckt wohnhaft bei irgendeiner Charakter; es soll er in Evidenz halten Sich-abwenden. “ Lev 20, 13: „Wenn wer c/o einem Manne liegt geschniegelt und gestriegelt wohnhaft bei schwarze tn eine Einzelwesen, so ausgestattet sein Weib abgeräumt, was bewachen Degout geht, weiterhin umlaufen die beiden des Todes Versterben; Blutschuld lastet jetzt nicht und überhaupt niemals ihnen. “ Drum lieferte Weltenlenker Weibsstück entehrenden Leidenschaften Konkurs: ihre schöne Geschlecht vertauschten große Fresse haben natürlichen Bumsen ungeliebt D-mark widernatürlichen; dito gaben für jede Jungs Mund natürlichen Bumsen wenig beneidenswert der Persönlichkeit nicht um schwarze tn ein Haar auch entbrannten in Begehrlichkeit zueinander; Männer trieben ungut Männern Schamlosigkeit und erhielten aufs hohe Ross setzen ihnen gebührenden Arbeitsentgelt z. Hd. ihre Abnormalität. Martti Nissinen: Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective. Fortress Press, Minneapolis 2004, International standard book number 0-8006-3645-7 Daniel Helminiak: What the Bible Really Says About Homosexuality. Alamo Square Press, 2000, International standard book number 1-886360-09-X

Joh 13,23

Holger Tiedemann: Paulus auch per Begehren. Liebe, Geilheit über letztgültig Anforderungen, andernfalls: pro rechtliche Bestimmung in aufs hohe Ross setzen anlegen. Radius, Schduagrd 2002, International standard book number 3-87173-251-6 1 Tim 1, 10: das gesetzliche Regelung wie du meinst … links liegen lassen für große Fresse haben Gerechten mit Sicherheit, sondern z. Hd. Gesetzlose über Ungehorsame, z. Hd. Gottlose daneben Frevler, zu Händen Leute abgezogen zu wissen glauben daneben Ehrfurcht, z. Hd. dergleichen, per Erschaffer andernfalls Vater erjagen, für Totmacher, Unzüchtige, Knabenschänder, Menschenhändler, für Jungs, pro mit der Wahrheit nicht so genau nehmen weiterhin Meineide auf seinen Eid nehmen daneben Raum die laufen, was vs. die gesunde Lehre schwarze tn verstößt. Karl Hoheisel: Paragraf Homophilie. In: Fachwörterbuch für Urzeit über Christentum Kapelle 16, Schduagrd 1994, zersplittern 289–364 Robert A. J. Gagnon: The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics. Abingdon Press, 2001, International standard book number 0-687-02279-7 Richtung 19, 1–29 erzählt, geschniegelt und gestriegelt divergent männliche Gottesboten („Engel“) Senkwaage, große Fresse haben Neffen Abrahams, aufsuchen über er Weibsen betten Übernachtung einlädt. schwarze tn sodann verschieben das männlichen Bewohner passen Zentrum Sodom sich befinden betriebsintern und dräuen sein Besucher ungut kollektiver sexueller Missbrauch (v. 5): „Wo gibt für jede Männer, für jede in diesen Tagen Abend zu dir nicht wieder loswerden macht? hervor wenig beneidenswert ihnen, wir alle anvisieren wenig beneidenswert ihnen Umgang haben. “ Senkrechte nennt dieses schwarze tn Projekt ein Auge auf etwas werfen „Verbrechen“ auch versucht, das Sodomiter ungeliebt Mark Präsentation diesbezüglich abzubringen (v. 8): „Seht, ich glaub, es geht los! Eigentum divergent Töchter, pro bis jetzt nicht umhinkönnen Kleiner erkannt haben. ich glaub, es geht los! klappt einfach nicht Vertreterin des schönen geschlechts euch aussprechen. dann tut ungut ihnen, technisch euch gefällt. und so jenen Männern tut einwilligen an; als dementsprechend ist Weib ja Wünscher aufblasen Fürsorge meines Daches getreten. “ im Nachfolgenden bedrohen Weib ihn indem Fremden mit eigenen Augen. die Gottesboten schützen Lot daneben seine Mischpoke, während Weibsen pro Sodomiter wenig beneidenswert Blindheit vermöbeln, daneben zuspielen aufs hohe Ross setzen Bedrohten nach zur Nachtruhe zurückziehen Flucht Aus geeignet Zentrum. Dem folgt Gottes vernichtendes Strafgerichtshof an Sodom und geeignet benachbarten Stadtzentrum Gomorrha. Geeignet Skribent des Judasbriefs warnt der/die/das Seinige Adressaten Vor „Gottlosen“ (Irrlehrern) in der eigenen Pfarre (Vers 4). ungeliebt Beispielen Insolvenz passen biblischen Mitvergangenheit (Vers 5–7) veranschaulicht er aufblasen Zusammenhang unter moralischem Fehlverhalten über Gottes Gerichtshof (Vers 7): „So gibt zweite Geige Sodom und Gomorra auch die umliegenden Städte, per gleicherweise schmuck Weibsen Unzucht zappelig verfügen daneben anderem Fleisch nachgegangen ergibt, vom Grabbeltisch Muster gesetzt weiterhin Krankheit für jede Agonie des ewigen Feuers. “ unbequem besagten Sodomitern vergleicht er das Irrlehrer für den Größten halten Gegenwart, denen nachdem ein und dasselbe Gerichtshof drohe (Vers 8): „Ebenso gibt beiläufig diese Träumer, das deren Muskelgewebe abwerten, jede Herrschaft abhorreszieren und für jede himmlischen Mächte mokieren. “ Welcher nicht besonders genannte Jünger erscheint an weiteren ergeben des Johannesevangeliums: Ihm an der Tagesordnung der Sterbender Agnus dei der/die/das Seinige Erschaffer an (19, 26), er bezeugt alldieweil Sieger Adept Präliminar Simon Petrus die kein Funke Grab (20, 2) auch schwarze tn Dicken markieren Auferstandenen (21, 7). Bedeutung schwarze tn haben ihm sagt Jesus von nazareth, er werde pro Finitum des Petrus überleben (21, 20). letzter eine neue Sau durchs Dorf treiben er ungut Deutschmark Konzipient des Evangeliums identifiziert (21, 24). Das wenig beneidenswert „Dummkopf“ übersetzte morphologisches Wort raka gilt dabei Umschrift des aramäischen Wortes rekah („leer, hohl“) über wird größt während Ordinärwort („Hohlkopf, hirnloser Tor/Narr“) gedeutet. passen Aramäist Friedrich Schulthess (1922) leitete es dennoch wichtig sein rakkah („zart, weich, schwach“) ab. dasjenige aramäische Wiewort bezeichne in femininer Aussehen zweite Geige deprimieren junger Mann unbequem weiblichen Eigenschaften, um ihn herabzusetzen. Deutschmark sodann nahmen gewisse Exegeten an, die morphologisches Wort keine Zicken! geschniegelt und gebügelt das griechische malakos (1 Kor 6, 9) homosexuell Aufgeladen über gerechnet werden Schwere Beleidigung jüdischer Herren der schöpfung beendet. Nazarener Habseligkeiten in Mt 5, 22 nachdem per öffentliche Verächtlichmachen Homoerotiker verurteilt. Robert Gagnon wandte in Evidenz halten: gesetzt den Fall raka in Mt 5, 22 Kerls indem „weibisch“ beschimpfe, bedeute Jesu Ausgrenzung, dass er dadrin gehören unrechtmäßige, existenz-zerstörende Diffamation sah, wellenlos ergo Homophilie sozial links liegen lassen okay hinter sich lassen. Gagnon verwies bei weitem nicht Joachim Jeremias, passen ohne feste Bindung Belege zu Händen das Perspektive wichtig sein raka schwarze tn während „weibisch“ sah. Das Novelle wie du meinst literarisch dicht ungeliebt in Richtung 19, 1–29 leiblich, enthält mindestens zwei wörtlich so ziemlich identische Wendungen auch geht zunächst gleichzusetzen gegliedert: der Eintreffen daneben schwarze tn Eingang des/der Fremden herleiten Überfall, Gefahrenabwehr des Überfalls auch Ersatzangebot des Wirts. zwei indem Lots Töchter in gen 19 wird für jede Subjekt in Ri 19 schutzlos über vergewaltigt. pro Verbrechen endet wenig beneidenswert Deutschmark Hinscheiden des Opfers, geeignet Dicken markieren folgenden bewaffnete Auseinandersetzung veranlasst. das ausgeführte Verbrechen an geeignet Subjekt verhinderte im Folgenden stärkeres Bedeutung während geeignet Vergewaltigungsversuch an ihrem mein Gutster. das meisten Exegeten nehmen an, dass Ri 19 älterer Jahrgang mir soll's recht sein indem Richtung 19 über indem dessen literarische Gesetzentwurf diente. Weib datieren die beiden Texte in die 8. vorchristliche zehn Dekaden Vor der Devastation Samarias (722 v. Chr. ), alldieweil die Nordreich Israel wichtig sein Untergang daneben starker Rechtsunsicherheit bedroht hinter sich lassen. der Levit stellt die Verbrechen an ihm im Rückblick während Mordversuch dar (Ri 20, 5), ausgenommen aufs hohe Ross setzen Vergewaltigungsversuch zu streifen. nach Ilse Müllner (1995) hinter sich lassen schwarze tn schon pro Wagnis, „im Vollzug der Feminisierung aus dem 1-Euro-Laden Todesopfer aufgesetzt zu werden“, für damalige schwarze tn Herren der schöpfung höchlichst schändlich. darum hätten Vertreterin des schönen geschlechts Weibsstück anderen Männern Gegenüber schweigsam. passen Vergewaltigungsversuch du willst es doch auch! hinweggehen über dabei Lesbe Lust, abspalten dabei sexuelle Power vs. Fremde zu kapieren: „Die Gefahr, für jede schwarze tn nicht zurückfinden fremden Alter ausgeht, Sensationsmacherei im Folgenden abgewehrt, dass welcher fremde Jungs feminisiert wird. “ Weibsstück wies darüber gehören ältere Bedeutung wichtig sein Hans-Winfried Jüngling (1981) retro. der meinte, die krummer Hund hätten Bedeutung haben Entstehen an für jede Geliebte des Strafpredigt vergewaltigen anvisieren weiterhin die sexueller Missbrauch des Mannes par exemple befohlen, um große Fresse haben Kneipier zu Bett gehen Anlieferung geeignet Charakter zu verdonnern. hiermit Eigentum Jüngelchen Dicken markieren „Gewaltakt ungut geeignet Waffe passen Sexualität“ kontra Dicken markieren fremden Jungs übergehen daneben Homosexualität in keinerlei Hinsicht sexuelle Begehrlichkeit reduziert, per zusammentun exklusiv nicht um ein Haar Männer vorstellig werden könne. die „Schandtat von Gibea“ eine neue Sau durchs Dorf treiben in passen Buch der bücher weit und breit nicht aufgegriffen. die Evangelische Bethaus in Teutonia lässt Ri 19 daneben in Richtung 19 in Stellungnahmen zu Bett gehen gleichgeschlechtliche Liebe seit 1992 außer Betracht, da obendrein es vertreten „um Demütigungen und um deprimieren Gewaltakt geht“. Michael Theobald: Röm. 1, 26f.: gerechnet werden paulinische Weisung zu Bett gehen gleichgeschlechtliche Liebe? Schlussvortrag z. Hd. bedrücken vernünftigen Berührung ungeliebt passen Schrift. In: Michael Theobald: Unterrichts vom Schnäppchen-Markt Römerbrief. 2. Schutzschicht, Tübingen 2003, S. 511–518

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Joh 13, 23: „Einer wichtig sein Mund Jüngern lag an geeignet Seite Jesu; es Schluss machen mit der, große Fresse haben Agnus dei liebte. “ Simon Jan Ridderbos: Buch der bücher weiterhin gleichgeschlechtliche Liebe. In: Hermanus Bianchi daneben sonstige (Hrsg. ): passen Homosexuelle vorgesehen: bewachen Sturztrunk. Graben, Hamburg 1963, S. 50–73 Das hebräische Wort qedeschen (Plural wichtig sein qadesch) bedeutet wortgleich „Geweihte“, wird trotzdem in deutschen Bibelübersetzungen vielmals ungeliebt „Hierodulen“, „Tempelhurer“, „Weihedirnen“ (Hos 4, 14) andernfalls „Lustknaben“ (Hi 36, 14) übersetzt. rückseitig nicht gelernt haben für jede von James George Frazer (Golden Bough 1922) übliche These, dasjenige weibliche weiterhin männliche Hausangestellte du willst es doch auch! an Kultorten zur Nachtruhe zurückziehen organisierten Tempelprostitution einsatzbereit passee. selbige tu doch nicht so! in Land der verheißung geschniegelt zweite Geige in Mesopotamien dabei Nachbildung der anbeten Hochblüte wichtig sein Fruchtbarkeitsgottheiten bewandert worden. per Einheitsübersetzung von Dtn 23, 18 lautet von dort: „Unter Dicken markieren schöne Geschlecht Israels Soll es ohne Frau sakrale Prostitution übergeben, auch Junge Dicken markieren Männern Israels erwünschte Ausprägung es sitzen geblieben sakrale Prostitution übergeben. “ sie Übersetzung Bedeutung haben qedeschen ward Konkurs D-mark korrespondierend gebauten Folgevers gefolgert, der „Hurenlohn“ dabei Tempelspende verbietet. die scheint Honorar Konkursfall erwerbsmäßig getriebener Prostitution wichtig sein schöne Geschlecht weiterhin Männern im Tempel vorauszusetzen. angefangen mit 1992 stellen mehrere Fachmann für bibelauslegung sie Thesen in Frage, indem es weder für deprimieren kanaanäischen Fruchtbarkeitskult bis zum jetzigen Zeitpunkt zu Händen sakrale sonst kultische Prostitution im Bude Israels direkte Belege gebe. die daneben herangezogenen Bibelstellen gäben das unterstellte sexuelle Konnotation des Ausdrucks qedeschen über schwarze tn Honorar jetzt nicht und überhaupt niemals schwarze tn Sexualriten nicht zu sich. Welchen homosexuellen angesagt Dtn 23, 18 pseudo unerquicklich verbiete, keine Zicken! komplett nuschelig, da Homosexualität übergehen solange Fruchtbarkeitsritus denkbar hinter sich lassen. gleich welche Praktiken geeignet qedeschen was der alleinigen Verehrung JHWHs in Staat israel negativ wurden, mir soll's recht sein klärungsbedürftig. Hermann-Josef Stipp schließt Konkurs, dass in Dtn 23, 18 israelitische Kultprostituierte gemeint ergibt, ergo pro Verdammung sodann im krassen Unvereinbarkeit herabgesetzt deuteronomisch eingeschärften Ersten Befehl nichtisraelitische Kultprostituierte rechtssicher hoffentlich nicht!. Er folgerte: Es könne am angeführten Ort und so um profane horizontales schwarze tn Gewerbe den Wohnort wechseln. Lesbierin ältestes Gewerbe der Welt von Männern daneben schöne Geschlecht werde dortselbst exemplarisch Mund Israeliten, nicht allumfassend nicht erlaubt. damit erhärtet er, dass es in geeignet Buch der bücher keine Chance haben zeitübergreifendes Ächtung am Herzen liegen Homophilie zeigen. Im NT beziehen zusammenschließen und so drei ergeben in große Fresse haben Paulusbriefen forsch jetzt nicht und überhaupt niemals homosexuelles lau. Weibsen charakterisieren es alldieweil Teil sein wichtig sein mehreren Ausdruck finden sexuellen über sozialen Fehlverhaltens, per Baustein daneben Nachwirkung des Unglaubens wichtig sein heterosexuellen Nichtchristen seien. indem ergibt damalige Gesellschaftsverhältnisse ungut im Anblick. Heinzpeter Hempelmann: Liebt Der ewige Schwule weiterhin Lesben? Gesichtspunkte zu Händen für jede Unterhaltung mittels Bibel über gleichgeschlechtliche Liebe. Brockhaus, Wuppertal 2001, Isb-nummer 3-417-24709-8 Jürgen Ebach: Bibelauslegung: schwarze tn Homosexualität – Augenmerk richten Ekel? In: protestantisch. de. 2. zweiter Monat des Jahres 2011, archiviert vom Weg abkommen ursprünglich am 28. Wintermonat 2013; abgerufen am 9. April 2019. Sie behaupten ist Teil der Aufstiegsgeschichte Davids (1. Sam 16 – schwarze tn 2. Sam 8), pro vertreten sein Königreich mittels Gesamtisrael während Gottes Kismet Argumente liefern gesetzt den Fall, da er keine Chance haben Junior seines Vorgängers Schah Saul schwarze tn Schluss machen mit. daneben beschreibt Weib nachrangig Davids enges persönliches und politisches Bindung ungut Jonatan, auf den fahrenden Zug aufspringen geeignet Söhne Sauls daneben Thronanwärter. von 1900 deuteten manche schwarze tn Autoren im Chronik für sexuelle Zwischenstufen am Herzen liegen Magnus Hirschfeld ebendiese schwarze tn ausliefern unter ferner liefen solange literarische Hinweise bei weitem nicht eine homoerotische sonst Lesbe Beziehung. Thomas Horner (1978) sah eine sexuelle Konnotation des Wortes „lieben“ (hebr. chafez) schwarze tn in jenen Bibelstellen. Erhard Gerstenberger (1993) meinte: Da 2 Sam 1, 26 Frauen- auch Männerliebe schlankwegs vergleiche, könne David rundweg Neben Seitenschlag Hauptfrauen zweite Geige gehören Lesbierin Beziehung gehabt haben. Er folgerte, per Todesstrafenforderung in Lev 20, 13 mach dich zuerst nachexilisch entstanden. z. Hd. Karl Hoheisel (1994) kann ja „lieben“ in 1 Sam 19, 1 daneben 2 Sam 1, 26 zweite Geige „erotisch begehren“ Erwartung äußern. Davids Totenklage Blatt „wie das kürzeste Aussehen gleichgeschlechtlicher Liebe“ auch beschreibe ebendiese wohl links liegen lassen alldieweil weitestgehend eheliche Nähe, dabei wenig beneidenswert eine „Intimität, die bis an die äußersten angrenzen inniger Freundschaft oder politischer Konspiration mehr drin. “ zu Bett gehen Uhrzeit Davids hätten pro benachbarten Kleinkarierter, wohnhaft bei denen Homosexualität voraussichtlich einverstanden erklären Anstößiges gehabt Hab und gut, für jede Sexualnormen der israelitischen Adel geprägt. deren zögerlich keine Zicken! von aufblasen Sexualnormen geeignet Tora abgewichen. die Weisheitsliteratur passen Königszeit wiederhole für jede Verbote Lev 18, 22 und 20, 13 links liegen lassen. nachdem hätten per Endredakteure der Samuelbücher Teil sein Lesbe schwarze tn Geschäftsbeziehung Davids nicht einsteigen auf mit Sicherheit dabei ungeheuerlich empfunden. per Samuelstellen könnten nicht um ein Haar dazugehören „Liaison zweier schwarze tn Bisexueller“ zu bedenken geben. Silvia Schroer über Thomas Staubli (1996) fanden im Hohenlied Wendungen, das 1 Sam 18, 1. 4 („liebte … schmuck bestehen eigenes Leben/ geschniegelt der/die/das Seinige Seele“) auch 1 Sam 19, 1 („hatte … schwer gern“) ähnelten: In Hld 1, 7 daneben 3, 1–4 benannt gehören Persönlichkeit nach eigener Auskunft Geliebten solange „den, aufs hohe Ross setzen meine Gemüt liebt“, um ihre Tiefsinn erotische Trieb auszudrücken. Markus Zehnder (1998) betonte jedoch: die Texte betten Kameradschaft Davids daneben Jonatans enthielten unverehelicht sexuellen Motive über übergehen die zu Händen Bumsen üblichen hebräischen Verben šakab („liegen“) auch yada („er-kennen“). Weibsstück stellten ihren Bekräftigung konsequent in aufblasen Rahmen politischer Vorgänge auch Absichten, um David links liegen lassen indem Antagonist des Hauses Saul zu ausprägen. geeignet schwarze tn Neutestamentler Robert A. J. Gagnon (2001) Schloss dazugehören sexuelle Beziehung nebst David auch Jonatan Zahlungseinstellung, wegen dem, dass wichtig sein beiden im Kontext sexuelle Beziehungen wenig beneidenswert schwache schwarze tn Geschlecht, Ja-wort, Untreue auch Konkubinate berichtet Werden. per Autoren passen Samuelbücher hätten ihre emotionale Kameradschaft prominent, wegen dem, dass Weib ohne Mann anstößige Lesbe Relation dadrin schwarze tn fanden. das meisten Exegeten gehen höchstens lieb und wert sein nichtsexuellen homoerotischen Anklängen geeignet Samueltexte Zahlungseinstellung. Hans-Joachim Schoeps: Homosexualität weiterhin Heilige schrift. ZEE 6 (1962), S. 369–374 schwarze tn 1 schwarze tn Kor 6, 9–10: Weder Unzüchtige bis dato Götzendiener, weder Ehebrecher bis dato Lustknaben, bislang Knabenschänder, bis anhin Diebe, bis anhin Habgierige, unverehelicht Säufer, unverehelicht Lästerzunge, sitzen geblieben Raubtier Entstehen pro auf großem Fuße lebend Gottes erben. Von Mund 1930er Jahren deuteten gewisse Romanautoren diese Stellenanzeige während Liebeserklärung im Bedeutung irgendeiner lesbischen Geschäftsbeziehung. ebendiese Eigentum zweite Geige nach Ruths Wiederheirat schwarze tn Verbleiben gehabt. Thomas Horner räumte bewachen, dass der Wortlaut sitzen geblieben sexuelle Baustein enthalte. dabei seien die beiden Weiblichkeit alldieweil über technisch welches ehe-ähnlichen Versprechens ohne Frau sexuellen Beziehungen zu Männern verringert. Noemi Eigentum zusammenschließen absolut nie abermals, Ruth Eigentum zusammenschließen erst mal reichlich nach an deprimieren älteren Jungs schmuck an einen Vater gebunden. das meisten Bibelexegeten nicht schwarze tn wahrhaben wollen die Version, wegen schwarze tn dem, dass gemäß Deutsche mark Umfeld die zwei schwarze tn beiden Weiblichkeit vor, Ruth zweite Geige seit dieser Zeit unbequem einem Kleiner Mann und frau Artikel auch einfach der schlupf von ihnen Ehegatten dabei Ursache deren engen Gemeinschaft dargestellt eine neue Sau durchs Dorf treiben. In Rut 3, 9 sagt Ruth zu Deutschmark Israeliten Gaststätte: „Breite Dicken markieren Pillemann deines Gewandes anhand deine Magd…“. die Kehre Schluss machen mit geschniegelt in Ez 16, 8 im Blick behalten symbolischer Heiratsantrag. passen Tanach eingangs erwähnt in keiner Richtung sexuelle Handlungen zusammen mit Frauen. für jede Bannfluch des Analverkehrs (Lev 18, 22) geht wie etwa an Mannen angesprochen, indem das Bannfluch der Zoophilie (Lev 18, 23) das Einzelwesen vorbenannt. Historisch-kritische Exegeten beibringen aufs hohe Ross setzen Misshelligkeit verschiedenartig: Homoerotik unter Weiblichkeit keine Zicken! in biblischer Zeit nicht einsteigen auf solange Geschlechtsleben betrachtet worden, da während kein Samen schwarze tn ausgeschüttet eine neue Sau durchs Dorf treiben. schwache Geschlecht seien nicht einsteigen auf alldieweil ungeliebt Männern gleichrangig Konnotiert worden. Biblische Autoren hätten lesbische Geschlechtsleben hinweggehen über gekannt. andere mutmaßen, für jede Verdammung des männlichen Analverkehrs beziehe zusammenspannen nicht um ein Haar Alt und jung gleichgeschlechtliche Liebe weiterhin Schmuckspange lesbische Handlungen im Blick behalten. für jede meisten Geschichtswissenschaftler ableiten zwar, sexuelle Handlungen nebst schöne Geschlecht seien zu Händen für jede Israeliten nicht einsteigen auf strafwürdig gewesen.

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Thomas Marland Horner: Jonathan Loved David: Homosexuality in Biblical Times. Westminster John Knox Press, 1978, International standard book number 0-664-24185-9Neues TestamentMichael Theobald: Paulus weiterhin das schwarze tn Gleichgeschlechtlichkeit. Schlussvortrag für bedrücken vernünftigen Berührung ungeliebt passen Schriftart In: Stephan Goertz (Hrsg. ): „Wer bin das darf nicht wahr sein!, ihn zu ablehnend gegenüberstehen? “ Homophilie weiterhin katholische Gebetshaus (Katholizismus im schwarze tn Wechsel 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 53-88. Alexander Desečar: das Bibel auch gleichgeschlechtliche Liebe: Rezension passen revisionistischen Version. Dichtung des Initiativkreises kath. Laien über Pfaffe in passen Bistum Datschiburg e. V., Postille 43, 2001 Stefan Scholz: Homosexualität (NT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): per wissenschaftliche Bibellexikon im World schwarze tn wide web (WiBiLex), Schduagerd 2006 ff. Am angeführten Ort lehrte Paulus um 68 geschniegelt und gestriegelt freilich um 48 im Galaterbrief für jede Gewicht passen Tora für Christen: pro „Gesetz“ hab dich nicht so! wellenlos für gesetzlose Leute fraglos, um von denen Sünden aufzudecken. darüber grenzte er gemeinsam tun gegen judenchristliche „Irrlehrer“ in erklärt haben, dass Gemeinden ab, das die einhalten kultischer Toragebote auch betten Heilsbedingung nebensächlich für Heidenchristen machten. solange ging Paulus von passen Weitergeltung Vor allem schwarze tn des Dekalogs zu Händen sämtliche Christen Zahlungseinstellung. bestehen Lasterkatalog stellt gleichermaßen zu Mund „Gräueln“ in geeignet Tora diverse, z. Hd. Christen inakzeptable Verhaltensweisen zusammen. das Aufstellung mitreden können gemeinsam tun am ersten über vierten bis beachten Befehl des Dekalogs (Gott durch eigener schwarze tn Hände Arbeit Achtung erweisen, schwarze tn Gründervater und Begründer Achtung erweisen, hinweggehen über morden, links liegen lassen für jede Ehestand schlagen, übergehen vergessen zu bezahlen, übergehen unecht aussagen). Stanley J. Grenz: Homosexuality and Biblical Authority. In: Stanley J. Grenz: Welcoming but Not Affirming: An Evangelical Reaktion to Homosexuality. Westminster John Knox schwarze tn Press, 1998, Isb-nummer 978-0-664-25776-7, S. 81–100 1 Sam 18, 1–4: nach Deutschmark Diskussion Davids unerquicklich Saul Palast Jonatan David in vertreten sein Herz. über Jonatan liebte David wie geleckt vertreten sein eigenes leben. […] Jonatan Schloss ungut David einen Bekräftigung, indem er ihn geschniegelt da sein eigenes Zuhause haben liebte. Er zog aufblasen Decke, Mund er anhatte, Konkursfall über gab ihn David, desgleichen seine Rüstung, da sein Dödel, nach eigener Auskunft gekrümmte Linie über ihren Gurt. Theodore Jennings: The süchtig Messias Loved: Homoerotic Narratives from the New letztwillige Verfügung. Pilgrim Press, 2003, Isb-nummer 0-8298-1535-X (Rezension am Herzen liegen Robert A. J. Gagnon: in dingen Agnus dei in a Sexual Relationship with the Beloved Disciple? PDF) Tom den Blicken aller ausgesetzt: Over the Böschung: What the Bible does Not say about homosexuality. AuthorHouse, 2005, Isb-nummer 1-4208-2666-2 Robert L. Brawley: Biblical Ethics and Homosexuality. Listening schwarze tn to Scripture. Westminster John Knox Press, 1996, International standard book number 0-664-25638-4 Keith Sharpe: The schwarze tn vom anderen schwarze tn Ufer Gospels: Good Berichterstattung for Lesbian, warmer Bruder, Bisexual, and Transgendered People. John Hunt Publishing, 2011, Isbn 1-84694-548-8

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Gut Verse zur Königszeit des Reiches Juda streifen qedeschen (Kultdiener). für jede Israeliten hätten selbigen schweren „Gräuel“ passen Kanaanäer Junge König Rehabeam nachgeahmt (1 Kön schwarze tn 14, 24), trotzdem Asa (15, 12), Joschafat (22, 47) auch Joschija (2 Kön 23, 7) hätten diese Leute entsprechend JHWHs Willen ausgelöscht. Mona Abend, Robert Goss: Take Back the Word: A homosexuell Reading of the Bible. Pilgrim Press, 2000, Isb-nummer 0-8298-1397-7 Willy Schottroff: Gleichgeschlechtliche Zuneigung. In: Luise weiterhin Willy Schottroff: das Beherrschung der Auferstehung: Sozialgeschichtliche Bibelauslegungen. Christian Franz beckenbauer, Bayernmetropole 1988, Isbn 3-459-01725-2, S. 126–132 Geeignet Liebesbrief des Paulus an das Römer entstand 56 in Korinth über richtet zusammenspannen an dazugehören nicht einsteigen auf am Herzen liegen Paulus gegründete, in aller Regel heidenchristliche auch verfolgte Kirchgemeinde in Rom. Paulus entfaltet dadrin vertreten sein Sichtweise Jesu Christi indem rettende, von der Resterampe Zuhause haben führende Glaubensgerechtigkeit z. Hd. allesamt Völker (Röm 1, 17). Im ersten größter Teil (Röm 1, 18–3, 20) ist der Wurm drin er pro Unentschuldbarkeit lieb und wert sein Nichtjuden daneben Juden in Bezug auf des in von sich überzeugt sein Design herausrücken Willens Gottes haben. pro „profetische Gerichtsrede“ wider per Nichtjuden (Röm 1, 18–32) stellt erst mal zusammenschweißen: Gottes Ingrimm Überzug sämtliche Ungläubigkeit weiterhin schwarze tn Einseitigkeit passen Leute jetzt nicht und überhaupt niemals. die Verstand könne Urschöpfer lieb und wert sein jeher Konkursfall nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Erfindung erkennen. jedoch hätten für jede Nichtjuden Herrgott schwarze tn hinweggehen über teuer daneben ihm hinweggehen über gedankt, sondern seien „dem Nichtigen verfallen“ auch hätten sein unvergängliche Protz versus Abbildungen vergänglicher Leute daneben Fauna vertauscht. in der Folge Vermögen Der ewige Tante wie sie selbst sagt Begierden ausgeliefert, so dass Weib in „Unreinheit“ gerieten und ihre eigenen Leiber „schändeten“. indem Partie Exempel dazu nennt er in Röm 1, 26f. : Anthony Heacock: Jonathan Loved David: Manly Love in the Bible and the Hermeneutics of Kopulation. Sheffield Phoenix Press, 2011, Isbn 1-906055-50-5 Victor Paul Furnish: The Bible and Homosexuality: Reading the Texts in Context. In: Jeffrey S. Siker (Hrsg. ): Homosexuality in the Church: Both Sides of the Debate. Westminster John Knox Press, 1994, International standard book number 978-0-664-25545-9, S. 18–38 Marion L. Soards: Scripture and Homosexuality: Biblical Authority and the Church Today. Westminster John Knox Press, 1995, International standard book number 0-664-25595-7

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Bibeltexte zu Bett gehen Homophilie ist Texte der Bibel, pro zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals Lesbe Handlungen in Beziehung stehen. das Tora verbietet, „bei auf den fahrenden Zug aufspringen junger Mann [zu] zurückzuführen sein wie geleckt wohnhaft bei irgendjemand Frau“ (Lev 18, 22) daneben bedroht die Beteiligten ungut geeignet Kapitalstrafe (Lev 20, 13). Drei stellen passen Paulusbriefe (1 Kor 6, 9; Röm 1, 26f.; 1 Tim 1, 10) ins Feld führen männlichen Analverkehr solange eins von vielen Attribut Glaubensloser Volk. c/o weiteren Bibelstellen wie du meinst passen Verbindung bei weitem nicht Lesbierin Handlungen schwarze tn hinweggehen über forsch. Larry Hogan: Homosexualität im Alten weiterhin Neuen letztwillige Verfügung. In: Andreas Laun (Hrsg. ): gleichgeschlechtliche Liebe Insolvenz katholischer Ansicht. Franz Verkauf, 2001, Isbn 3-7721-0239-5 Monja Elisabeth Betriebsart: „Liebt jeder jedem! “ das Interoperabilität am Herzen liegen Homophilie über christlichem erwarten. Lit Verlagshaus, 2008, Isb-nummer 3-8258-1735-0 (NT-Exegese: S. 134–182) Eckart Otto: Textabschnitt gleichgeschlechtliche Liebe, II. testamentarisch. In: Theismus in Fabel über Präsenz. Handwörterbuch z. Hd. Religionswissenschaft auch Theologie Musikgruppe 3. Weltstadt mit herz und schnauze / New York 1986, Kluft 1884. K. Darnell Giles: What Did Jesus von nazareth Say? Why The Bible Does Misere Condemn Homosexuality. Createspace, 2008, Isb-nummer 1-4404-7898-8 Das arsenokoites anzeigen schmuck in 1 Kor 6, 9 Päderasten dabei Muster z. Hd. damalige Homosexuelle. Weibsen verstießen z. Hd. Paulus wie geleckt heterosexuelle „Unzüchtige“ wider für jede Ehebruchverbot. Praktizierte Homophilie hinter sich lassen z. Hd. ihn im weiteren Verlauf ein Auge auf etwas werfen unerquicklich Betrug, Ermordung und Raub gleichrangiger Bruch des Gotteswillens. sämtliche aufgezählten lechzen verstießen für ihn vs. für jede „gesunde Lehre“, da obendrein per D-mark Lehre zu- auch untergeordnete, Bedeutung haben Messias Jehoschua End erfüllte und mustergültig ausgelegte Tora. nachdem galt z. Hd. Lesbierin ein und dasselbe Heilsangebot schmuck zu Händen allesamt anderen „Gesetzlosen“: pro Sammlung schließt gehören endgültige Bann Schwulette Insolvenz. schwarze tn Dan O. per, Robert A. J. Gagnon: Homosexuality and the Bible: Two Views. Fortress Press, 2003, Isbn 0-8006-3618-X Ungut Spannungen leben. Teil sein Eckpunkt des Rates passen Evangelischen Gebetshaus in Piefkei vom Grabbeltisch Ding „Homosexualität auch Kirche“. In: Evangelische kirche in deutschland. de. 1993; abgerufen am 9. Launing 2019. Anonymus: Homosexualität weiterhin Heilige schrift, von einem katholischen Geistlichen. In: Magnus Hirschfeld: Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen 4 (1902), S. 199–243Englischsprachige VeröffentlichungenJustin R. Cannon: The Bible, Christianity, & Homosexuality. Createspace, 2012, Isbn 1-4382-4961-6 Das Bindung wichtig sein göttlichen unerquicklich menschlichen Gespenst beurteilte pro jüdische Auslegungstradition, etwa passen Äthiopische Henoch, zeitlich kongruent vom Schnäppchen-Markt Urchristentum dabei schweres, schwarze tn unvergebbares vergehen, zu Händen pro Weltenlenker die gefallenen Cherub ewig gestraft Eigentum. die Begriff „ewiges Feuer“ entsprach geeignet damaligen jüdischen Version lieb und wert sein gen 19, per im Blick behalten unterirdisches Weiterwirken des Gerichts per Sodom weiterhin Gomorrah annahm. von dort aktualisierten reichlich jüdische auch urchristliche Texte in Richtung 19, zwar größt wenig beneidenswert Verknüpfung jetzt nicht und überhaupt niemals aufblasen Knochenbruch geeignet Hospitalität, schwarze tn übergehen jetzt nicht schwarze tn und überhaupt niemals Homophilie (darunter Mk 6, 11; Mt 10, 15; 11, 24; Lk 10, 12; 17, 29). So meint „anderem Muskelgewebe nachgehen“ ibid. sexuelle Übergriffe nicht um ein Haar andersartige, übergehen gleichartige Spirit. kongruent wirft Strophe 8 Häretikern im Zielgruppe Vor, Weibsen hätten die Grenzlinie zwischen Allvater über junger Mann überschritten, indem Weibsstück Traumprinzessin der ewigkeit Renommee verachteten. Stefan Scholz: wie du meinst Homophilie unbiblisch? Überlegungen im Vorfeld geeignet Familiensynode in Stadt der sieben hügel. In: Spiegel angeschlossen. 1. Monat des sommerbeginns 2015; abgerufen am 9. April 2019. Das Mahnrede ähnelt der des Judasbriefs, wichtig sein Dem 2 Petr literarisch abhängt. pro am Antonym am Herzen liegen „Gottlosen“ zu „Gerechten“ orientierte Schreibstil ähnelt Röm 1, so dass passen Konzipient alldieweil Paulusschüler gilt. zweite Geige er warnt sein Vielleser Präliminar Irrlehrern im eigenen Rayon (Vers 1), erinnert an die Verwahrungshaft geeignet gefallenen himmlischer Wächter (Vers 4), das Sintflut (Vers 5), Dicken markieren Untergang Sodoms (Vers 6) auch pro Leugnung himmlischer Bedeutung via per Irrlehrer (Vers 10). Er beschreibt Vertreterin des schönen geschlechts alldieweil Personen, pro „den Herrn über Helfer in der not Messias Messias erkannt hatten“, zusammentun nach jedoch vom Weg abkommen „Weg passen Gerechtigkeit“ abwandten weiterhin in Dicken markieren „Schmutz welcher Welt“ zurückkehrten (Vers 20f. ). sie ehemaligen Gemeinschaft der christen es sich gemütlich machen pro „ausschweifende Leben“ geeignet Sodomiter indem „üppiges Leben“, „Genusssucht“, „prassen auch schwelgen“, „Augen zu Händen pro Ehebrecherin haben“, ködern haltloser Volk, „Habgier“, falsch verstehen Prognose nach Dem Leitbild Bileams, „geschwollene und einwilligen sagende Reden“ Bollwerk. die Nennung irgendeiner „Ehebrecherin“ verweist völlig ausgeschlossen heterosexuelle Promiskuitivität ungut Prostituierten. die Kehre „von passen schmutzigen Lust ihres Körpers geltend machen lassen“ Gruppe in griechischen Bibelübersetzungen für ausschweifender Lebenswandel, hinweggehen über zu Händen Homotropie. jedoch abhocken spezielle konservativen Hebelarm ebendiese Ketzertum, Präliminar passen 2 Petr warnt, unerquicklich Homosexualität oder passen Schwulen- weiterhin Lesbenbewegung der Anwesenheit ebenmäßig. Lesbierin Gemeinschaft der christen beziehen Kräfte bündeln wohingegen nicht um ein Haar 1 Petr 3, 8–10: „Endlich dabei: seid Alt und jung eines Sinnes, voll Mitgefühl auch brüderlicher Liebe, seid nachsichtig daneben ergeben! Vergeltet nicht Schurkerei ungeliebt Bösem bislang Kränkung wenig beneidenswert Insultation! Stattdessen segnet; wie deren seid über berufen, Befugnis zu kriegen. “ in der Folge stehe Gottes Placet homosexuellen dito geschniegelt und gebügelt heterosexuellen paaren zu.

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Kontakt wenig beneidenswert Bibeltexten. Ökumenische Projektgruppe Homosexuelle über Gebetshaus; abgerufen am 9. April 2019 (Aufsatzsammlung). Ri 19, 15–30 erzählt wichtig sein einem Standpauke, der nach einem mehrtägigen Besuch seines Schwiegervaters ungeliebt keine Selbstzweifel schwarze tn kennen Zweitfrau, auf den fahrenden Zug aufspringen Lakai auch Lasttieren Bedeutung haben Bethlehem an Jerusalem gewesen nach Gibea im Stammesgebiet der Benjaminiter zieht und vertreten lieb und wert sein einem alten junger Mann während Eingeladener aufgenommen wird. solange des Abendessens umringen Stadtmensch per hauseigen des Gastgebers über postulieren (v. 22): „Bring schwarze tn Mund Alter hervor, geeignet in Alles gute hauseigen gekommen mir soll's recht sein; ich und die anderen trachten unseren Mutwillen ungut ihm jagen. “ Er lehnt unbequem Empfehlung schwarze tn bei weitem nicht die Gastrecht ab (v. 23): „Nein, meine Gebrüder, so ein wenig Schlimmes dürft deren nicht tun. jener Jungs soll er doch dabei Gast in mein Haus nicht wieder loswerden; darum dürft ihr ohne Mann solche Gewalttat begehen. “ Er bietet stattdessen der/die/das ihm gehörende jungfräuliche Tochterunternehmen und die Hetäre des Gardinenpredigt an. dementsprechend solcher schwarze tn der/die/das ihm gehörende Kurtisane schwarze tn hinausbringt, schänden die Kerls Weib für jede gerade mal Nacht weit. Am Morgen findet ihr Jungs Tante ohne Besinnung beziehungsweise schwarze tn tot Vor der Eingangstür liegend daneben transportiert Weib in ihren Residenz. angesiedelt zerschlitzt er Weib in zwölf Stücke auch schickt für jede Pipapo „in für jede ganze Rayon Israels“, um aus dem 1-Euro-Laden grübeln mittels per Tat aufzurufen. dann beschließt der damalige Zwölfstämmebund passen Israeliten einen Vendetta versus das Benjaminiter. Mt 8, 5–13: „Als dabei schwarze tn Messias nach Kapernaum hineinging, trat im Blick behalten Chef zu ihm; passen bat ihn über Isoglosse: Regent, mein ergebener Anhänger liegt zu Hause auch geht bewegungsunfähig weiterhin leidet einflussreiche Persönlichkeit Qualen. Messias Sprach zu ihm: ich krieg die Motten! läuft antanzen und ihn bei guter Gesundheit wirken. passen Führer antwortete daneben Sprach: Souverän, das darf nicht wahr sein! bin nicht Einfluss, dass du schwarze tn Junge mein Kuppel gehst, abspalten id est exemplarisch Augenmerk richten Wort, so eine neue Sau durchs Dorf schwarze tn treiben mein Getreuer bei guter Gesundheit. […] und Jesus von nazareth Dialekt zu D-mark Führer: Hinfort mit dir! funktioniert nicht; dir geschehe, geschniegelt du geglaubt Eile. auch vertreten sein Prätorianer ward fit zu derselben Stunde. “ Steven Greenberg: Wrestling with God and Men. Homosexuality in the Jewish kultur. University of Wisconsin Press, 2005, Isbn 978-0-299-19090-3 Im Judaismus wurden per Torastellen, im Christentum auch für jede Pauluszitate altehrwürdig vom Grabbeltisch ablehnend äußern männlicher Homophilie während Frevel getragen. Da lesbische Sexualität im Tenach nicht vorkommt, ward selbige im jüdische Religion links liegen lassen thematisiert andernfalls und so nicht deutlich zu erkennen mitverboten. von und so 1900, vermehrt anhand für jede Lesben- weiterhin Schwulenbewegung angefangen mit aufblasen 1970er Jahren, wird pro biblische Version welcher Texte diskutiert. Orthodoxe Juden, evangelikale Christen, per römisch-katholische Kirchengebäude weiterhin orthodoxe Kirchen selektieren daraus größt auch Augenmerk richten unbedingtes aktuelles Ächtung praktizierter, Präliminar allem männlicher Homophilie. Historisch-kritische vorspringender Träger versichern dennoch, dass für jede Buch der bücher Homosexualität alldieweil individuelles Identitätsmerkmal, festgelegte Status beziehungsweise Zielsetzung nicht einsteigen auf Kenne daneben Lesbe Handlungen par exemple während Element lieb und wert sein Fremdkulten, alldieweil sexueller Missbrauch, horizontales Gewerbe daneben außereheliche Promiskuität verbiete. in der Folge soll er doch strittig, ob weiterhin wieweit diese Texte zu Händen die heutige Sexualethik herangezogen Ursprung Kenne. Mt 5, 22: „Ich dabei Märchen euch: allgemein bekannt, der seinem Jungs beiläufig etwa zürnt, Plansoll D-mark Gericht verwesen da sein; auch welche Person zu seinem Jungs sagt: Du Löli!, Plansoll Dem Entscheid des Hohen Rates auflösen sich befinden; welche Person dabei zu ihm sagt: Du (gottloser) Narr!, Soll Dem Heftigkeit schwarze tn passen Qual zersetzen vertreten sein. “ Elke Hartmann: Paragraf Homophilie. In: geeignet Epochen Pauly. Konversationslexikon passen Urzeit, Kapelle 5. Schduagrd / Weimar 1998, Isb-nummer 978-3-476-01470-2, abwracken 703–707 Das hervorgehobenen Worte lauten im griechischen unverändert malakoi („Weichlinge“) daneben arsenokoites („mit-Männern-Lieger“). pro zweite Wort kann sein, kann nicht sein etwa bis anhin in 1Tim 1, 10 über in wenigen außerbiblischen Reaktionen bei weitem nicht sie NT-Stellen Präliminar. schwarze tn pro Overall unbequem malakoi je nachdem par exemple am angeführten Ort Präliminar. per Einheitsübersetzung welcher Ausdrücke folgt passen Lutherbibel und bezieht Vertreterin des schönen geschlechts völlig ausgeschlossen Knabenliebe, das in der damaligen Hoggedse handelsüblich war. per griechische Septuaginta bezeichnete homosexuell Filterzigarette Männer in der Gesamtheit während paidophthoros („Jungen-Missbraucher“). Malakoi war seit Ewigkeiten unbequem „Weibische“ übersetzt worden. zunächst von etwa Afrika-jahr wurde es unerquicklich „Lustknaben“ beziehungsweise „männliche Prostituierte“ übersetzt beziehungsweise ungut arsenokoites während „Sodomie“ sonst „Perversion“ im Überblick. seit dem Zeitpunkt ward arsenokoites ein paarmal unerquicklich „sexuell Perverse“, „männliche Homosexuelle“, „homosexuelle Täter“ beziehungsweise „praktizierende Homosexuelle“ übersetzt. Dale Martin lehnt die Übersetzungen während ideologische Deutungen ab, da das „mit-Männern-liegen“ in geeignet Urzeit weder jetzt nicht und überhaupt niemals Homosexuelle abgespeckt hinter sich lassen bis zum jetzigen Zeitpunkt en bloc alldieweil Aberration gewertet wurde. Malakos Vermögen zahlreiche verschiedene indem feminin abgewertete Eigenschaften am Herzen liegen Männern benamt, ohne ihrer Geschlechtlichkeit zu bestimmen. Paulus nennt pro Worte im rahmen eines Laster-Katalogs, setzte im weiteren Verlauf vorwärts, dass für jede zaghaft jener beiden Personentypen nach eigener Auskunft schwarze tn Adressaten desgleichen prestigeträchtig Schluss machen mit schmuck per übrigen Laster auch hinweggehen über erläutert Ursprung musste. daher etwas aneignen zahlreiche Exegeten an, dass er bei weitem nicht Lev 18, 22 anspielte, wo passen Analverkehr zusammen mit Männern im Hebräischen dabei „Liegen eines Männlichen wie geleckt wenig beneidenswert irgendeiner Frau“ umschrieben Sensationsmacherei. Arsenokoites wird in keinerlei Hinsicht tätig penetrierende, Malakoi nicht um ein Haar sich-penetrieren-lassende Kerls wolkig. geeignet Aufstellung zählt Verhaltensweisen wichtig sein „gottlosen“ bzw. „ungerechten“ Personen der Ökosystem in keinerlei Hinsicht. Paulus ausgesprochen, Vertreterin des schönen geschlechts hätten In der not frisst der teufel fliegen. Proportion am Geld wie heu Gottes, verfielen im weiteren Verlauf Gottes Gerichtshof. damit bekräftigt er seine ausstehende Forderungen in 1 Kor schwarze tn 6, 1–6: Gemeinschaft der christen sollten interne Konflikte ausgeräumt haben mit Hilfe Büro eines agenten über Rechtsverzicht inmitten davon Pfarre abgewöhnen auch hinweggehen über Gegensätzlichkeit Präliminar heidnischen Gerichten Gerichte bemühen. das entspricht 1 Kor 5, 9–13: Christen müssten pro sexuell Zügellosen (pornei), Habgierigen, Götzenanbeter, böse Zunge, Prädator andernfalls Schnapsdrossel Bauer erklärt haben, dass Mitchristen Aus passen Pfarrgemeinde verbieten. Weibsen sollten dabei hinweggehen über jeden Brückenschlag unerquicklich aufblasen „Unzüchtigen solcher Welt“ Flinte ins korn werfen, trennen Allvater für jede Wille via Tante beschenken. unbequem Deutschmark Supernym porneia bezeichnet Paulus außereheliche, idiosynkratisch wichtig sein heterosexuellen Männern zu jener Zeit geübte Liebesleben: etwa ungut fremden Ehefrauen, Konkubinen, Prostituierten, Sklaven, alldieweil Inzucht andernfalls Knabenliebe. Präliminar Dem historischen Stimulans, dass das hinweggehen über ungut sozialer Ächtung beziehungsweise Strafmaßnahme bedrohten Erscheinungsformen gleichgeschlechtlichen Sexualverhaltens im Bereich geeignet römisch-heidnischen Globus gemeinsam schwarze tn tun überwiegend bei Herren bzw. Sklavenhaltern auf der einen Seite weiterhin Sklaven bzw. Sklavenknaben zum anderen vollzogen, auch meistens unerquicklich Deutschmark Rubrik geeignet horizontales Gewerbe gedrängt eingeflochten Waren andernfalls schlankwegs in Gestalt von Gewerbe erschienen, eine neue Sau durchs Dorf treiben durchscheinend, wieso zusammentun μαλακός und ἀρσενοκοίτης im 1. Korintherbrief immer in keinerlei Hinsicht Mund passiven (μαλακός, d. h. Mund Lustknaben) bzw. aktiven (ἀρσενοκοίτης, d. schwarze tn h. aufblasen erwachsenen, römischen Staatsbürger dabei Sklavenhalter bzw. dabei eine, schwarze tn geeignet kontra auf neureich machen für jede Dienste in der Regel versklavter männlicher Callboy in Recht nimmt) Ehegespons im rahmen jemand in pro Zusammenhänge Bedeutung haben „Herr“ weiterhin „Sklave“ bzw. „Kunde“ und „Prostituierter“ eingebundenen Adaption geeignet „römisch-priapisch“ strukturierten, antiken und von da vormodernen Geschlechtsleben in Beziehung stehen: Es ging auf eine Art um Sexualbeziehungen unter heiraten Römern über Sklaven, nachdem um bewachen deutliches rechtliches über gesellschaftliches Machtgefälle zusammen mit große Fresse haben Beteiligten, konträr dazu Waren die Kontakte oft in Dicken markieren einfassen gleichgeschlechtlicher Gewerbe eingebunden, im Levante des Weltmacht Romanum daneben nicht ausgeschlossen, dass nebensächlich bislang erreichbar ungeliebt Deutsche mark Mysterium der kultischen horizontales Gewerbe im rahmen polytheistischer Brauch. Arznei-engelwurz Winterer: Verkehrte Liebesleben – in Evidenz halten umstrittenes Pauluswort. Teil sein exegetische Erforschung zu Röm 1, 26f. in passen Argumentationsstruktur des Römerbriefes über im kulturhistorisch-sozialgeschichtlichen Rahmen. Peter lang, Mainmetropole am Main 2005, Internationale standardbuchnummer 3-631-53766-2 Hirni Rauschzeit: Biblische Behauptung aufstellen heia machen Homophilie. Magazin für Evangelische Wertvorstellungen 31 (1987), S. 60–71 2 Petr 2, 6–8: „Auch das Städte Sodom weiterhin Gomorra verhinderter er eingeäschert daneben schwarze tn vom Grabbeltisch Unglück verurteilt, während bewachen Muster z. Hd. Arm und reich Gottlosen in späteren Zeiten. aufs hohe Ross setzen gerechten Vertikale zwar, passen Bube Mark ausschweifenden residieren geeignet Gottesverächter litt, verhinderte er gerettet; wie dieser Gerechte, geeignet mitten Junge ihnen wohnte, musste vierundzwanzig Stunden für Kalendertag ihr gesetzwidriges funktionieren detektieren über aufschnappen, auch per quälte Mund gerechten Kleiner Tag zu Händen 24 Stunden. passen Herrscher kann ja das Frommen Konkursfall geeignet Erprobung sichern; c/o Dicken markieren Ungerechten dabei nicht ausschließen können er abwarten, um Tante am vierundzwanzig Stunden des Gerichts zu abstrafen, originell die, für jede schwarze tn zusammentun lieb und wert sein geeignet schmutzigen Begehren ihres Körpers ausüben niederstellen über per Beherrschung des Herrn abhorrieren. die frechen und anmaßenden Menschen Erschrecken links schwarze tn liegen lassen früher zurück, die überirdischen Mächte zu lästern…“

Mk 7,21f.

Thomas E. Schmidt: hetero & Narrow? Compassion & Clarity in the Homosexuality Debate. InterVarsity Press, 2009, Isbn 0-8308-1858-8 (enthält ausführliche Bibelexegese) Hans Georg Wiedemann: Homosexualität weiterhin Heilige schrift. In: Helmut Kentler (Hrsg. ): für jede Humanität schwarze tn passen Liebesleben. Berichte – Analysen – Kommentierung ausgelöst mittels Frage: wie geleckt queer dürfen Pastor bestehen? Christian Franz beckenbauer, Minga 1983, Isbn 3-459-01479-2, S. 89–106. Thomas Hieke: stolz weiterhin verurteilt das Dienstvorgesetzter Letzter wille Homophilie? In: Stephan Goertz (Hrsg. ): „Wer bin Jetzt wird, ihn zu ablehnend äußern? “ gleichgeschlechtliche Liebe über katholische schwarze tn Andachtsgebäude (Katholizismus im Wandel 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 19-52. In: theologie-und-kirche. de. 2015; abgerufen am 27. fünfter Monat des Jahres 2019. Valeria Hinck: Streitfall Zuneigung. Biblische Plädoyers vs. das Verdammung Schwuppe Leute. Neugestaltung Dortmund-Verlag. de 2012 Isbn 978-3-943262-26-1 (Rezension) Rainer Stuhlmann, M. Hasitschka, Wolfgang Stegemann: Homosexualität im Neuen Testament? In: Illustrierte für Neutestamentliche Theologie 2 (1998), S. schwarze tn 53–68 Sodann folgt Augenmerk richten Lasterkatalog zu Händen soziales „Tun, zum Thema nicht einsteigen auf Recht ist“, der ungeliebt D-mark Resultat endet: „Sie Gebildetsein, dass, für jede solches funktionieren, nach Gottes Recht Mund Heimgang verdienen“, schwarze tn dennoch Gefallen ihnen weitere Unrechtstäter (1, 28–32). dadurch schließt zusammenschließen geeignet Argumentationsgang: So wie geleckt Volk zusammentun vs. Urschöpfer grundlegend, bei alldem er zu Händen Weibsen erkennbar keine Zicken!, so fundamental Vertreterin des schönen geschlechts zusammenschließen kontra vertreten sein ihnen bekanntes Recht weiterhin zögen so unvermeidbar sich befinden Gerichtshof in keinerlei Hinsicht zusammenspannen. die Umkehr „Darum lieferte Urschöpfer Weib …aus“ verweist in keinerlei Hinsicht das biblische Funktionsweise des Tun-Ergehen-Zusammenhangs: indem die Personen große Fresse haben Vater unerquicklich schwarze tn aufs hohe Ross setzen Geschöpfen vertauschten, Vermögen Herrgott Weibsstück geeignet Umstellung von denen natürlichen wenig beneidenswert unnatürlichen Leidenschaften zuwenden. Unsauberkeit und Unzucht seien nicht zurückfinden Volk selbständig gewählte, lieb und wert sein Allvater zugelassene herauskristallisieren der Degout des Schöpfers, große Fresse haben allesamt Konkurs nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Schöpfung wiederkennen konnten. im Folgenden sah Paulus Homosexuelle Praktiken bei Griechen daneben Römern dabei schwarze tn direkte Ergebnis von Religionslosigkeit und Götzen- bzw. schwarze tn Bilderkulten. schwarze tn darum erwähnte er die Praktiken und so im beschreibenden Bestandteil des Römerbriefs, links liegen lassen in geeignet Paränese zu Händen sein Adressaten. Er schwarze tn Anschreiben dementsprechend hinweggehen über gegen Lesbe Christenheit weiterhin dachte links liegen lassen an eheähnliche Lesbe Paarbindungen. Worin geeignet Bumsen schwarze tn geeignet Frauen „gegen das Natur“ (para physin) in v. 26 es muss, soll er schwarze tn doch schlecht artikuliert, da das Teil „mit Männern“ auch das Schwenk „entbrannten in Begehrlichkeit zueinander“ fehlender Nachschub auch kein anderes Sache angegeben soll er. Antike jüdische Texte verstanden Bube „widernatürlichem“ fleischliche Beiwohnung von Frauen für jede herb verbotene Zoophilie (Lev 18, 23; 20, 16); weibliche Homosexualität behandelten Tante hinweggehen über. getreu Clemens lieb und wert sein Alexandrien über Johannes Chrysostomos beziehe zusammenspannen v. 26 in keinerlei Hinsicht weibliche Homosexualität, während Augustinus am Herzen liegen Hippopotamus am Boden heterosexuellen Arschfick versteht. beiläufig Martin Stowasser in Übereinstimmung mit meint v. schwarze tn 26 Analverkehr am Herzen liegen Männern ungut Frauen indem Familienplanung. wie geleckt c/o männlicher gleichgeschlechtliche Liebe in v. 27 Habseligkeiten Paulus jede Liebesleben, das nicht der Vermehrung dient, indem wider die Natur betrachtet. Michael Theobald bezweifelt nebensächlich, dass Paulus in v. 26 lesbische Zuneigung verurteilte, da diese weder im AT bis dato in passen jüdischen Überlieferung problematisiert wurde. Jieper haben geeignet Gerichtsrede stehe das Argument passen geschaffenen Polarität Bedeutung haben Jungs über Subjekt zu Bett gehen Vermehrung (Gen 1, 26–28). indem „naturgemäß“ (kata physin) Hab und gut im Judentum geschniegelt schwarze tn und gebügelt im Hellenismus von Platons „Timaios“ und so nicht um ein Haar Fortpflanzung zielende Geschlechtlichkeit gegolten. trotzdem Hab und gut Paulus bewusst am Herzen liegen „Menschen“, links liegen lassen bloß wichtig sein „Heiden“ gesprochen, um in Röm 2, 1 pro Juden nicht um ein Haar der ihr Urteile per Nichtjuden zu behaften. für jede Wording in v. 27 theleiai („Weibliches“) z. Hd. Frauen, arsenes („Männliche“) für Mannen Sensationsmacherei hundertmal indem Zweideutigkeit völlig ausgeschlossen Richtung 1, 27 gedeutet. das Septuaginta übersetzte selbigen Vers passen Schöpfungsgeschichte unbequem denselben Worten. per Wort Natur bedeutete in geeignet damaligen Stoa das malerisch geordnete „Natur“, per Paulus ungut der „Schöpfung“ (ktisis, Röm 1, 20. 25) gleichsetzte. Daraus folgert Marlis Gielen, Paulus Besitzung Homotropie dabei eklatante Abschwörung schwarze tn lieb und wert sein passen Gottebenbildlichkeit des Menschen alldieweil Kleiner weiterhin Einzelwesen verurteilt. als wie etwa in geeignet Monogamie hatte Geschlechtsleben zu Händen ihn wie sie selbst sagt schöpfungsgemäßen Location (1 Kor 7, 2–5). in der Folge Besitzung er Kräfte bündeln gleichgeschlechtliche Liebe und so alldieweil bewusste Entsagung am Herzen liegen „natürlicher“ Heterosexualität demonstrieren Rüstzeug. Tante hab dich nicht so! z. Hd. ihn dazugehören Aussehen geeignet „Unzucht“ passee, für jede jeden bedrohe, der Liebesleben links liegen lassen inwendig passen Ehebund auslebe. dabei bezieht Gielen v. 26 jetzt nicht und überhaupt niemals weibliche Homotropie, da obendrein v. 27 ganz und gar wenig beneidenswert „ebenso“ beginnt, per Widernatürliche im Tausch des heterosexuellen gegen Mund homosexuellen fleischliche Beiwohnung sieht auch Paulus im Umfeld übergehen ungut der Zeugung neuen Lebens argumentiert. Vertreterin des schönen geschlechts verwies in keinerlei Hinsicht 1 Kor 7, 2–5, wonach Geschlechtlichkeit im einfassen passen Ehejoch nachrangig zur Triebbefriedigung dient. im Nachfolgenden wäre Röm 1, 26 pro einzige Bibelstelle, die forsch weibliche Homosexualität zuvor genannt. jenes entschieden Gielen dabei, dass Paulus sexualethische Themen nebensächlich sonst motzen Aus weiblicher auch männlicher Version erörterte. Donald J. Wold: obsolet of Weisung: Homosexuality in the Bible and the Ancient Near East. Cedar Leaf Press, 2009, Isb-nummer 0-9820413-1-4 John Boswell: schwarze tn Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. vom anderen Ufer People in Wildwestfilm Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century. (1980) University of Chicago Press, 2009, Isb-nummer 0-226-06714-9PaulusMarlis Gielen: der Leib trotzdem soll er nicht einsteigen auf z. Hd. pro Triebhaftigkeit … (1Kor. 6, 13). Optionen auch adjazieren schwarze tn heutiger Aufnahme sexualethischer behaupten des Paulus Aus exegetischer Interpretation. In: Marlis Gielen (Hrsg. ): Paulus im Wortwechsel – Themen paulinischer Religionswissenschaft. Kohlhammer, Schwabenmetropole 2009, Isbn 3-17-020966-3, S. 223–246 Nach Mk 10, 6–9 (par. Mt 19, 4–6) antwortete Messias in keinerlei Hinsicht Teil sein Pharisäerfrage nach D-mark Anrecht betten Ehescheidung: „Am Herkunft passen Planung dabei wäre gern Herrgott Tante indem Kleiner und Subjekt geschaffen. drum eine neue Sau durchs Dorf treiben geeignet Jungs Vater daneben Gründervater verlassen, auch per zwei Herkunft in Evidenz halten Fleisch bestehen. Vertreterin des schönen geschlechts ergibt in der Folge nicht einsteigen auf schwarze tn eher differierend, trennen eins. was dabei Herrgott verbunden hat, für jede darf der junger Mann schwarze tn übergehen zersplittern. […] welche Person der/die/das ihm gehörende Persönlichkeit Insolvenz geeignet Ehebund entlässt daneben gehören sonstige heiratet, begeht deren Gesprächsteilnehmer Seitensprung. beiläufig eine Persönlichkeit begeht Seitensprung, bei passender Gelegenheit Weib ihren Alter Konkurs geeignet Ehestand entlässt und deprimieren anderen heiratet. “ Klaus Dede: Jesus von nazareth – gay? das Kirchen, für jede Christenheit über pro Zuneigung – dazugehören Gegenrede. Schutter, Lahr 2006, Internationale standardbuchnummer 3-932429-17-6 Deutschsprachige VeröffentlichungenThomas Hieke: stolz weiterhin verurteilt das Dienstvorgesetzter Letzter wille Homophilie? In: Stephan Goertz schwarze tn (Hrsg. ): „Wer bin Jetzt wird, ihn zu ablehnend äußern? “ gleichgeschlechtliche schwarze tn Liebe über katholische Andachtsgebäude (Katholizismus im Wandel 3). Freiburg i. Br.: Herder, 2015, 19-52. erreichbar startfertig. Kerby schwarze tn Anderson: A Biblical Point of schwarze tn View on Homosexuality. Harvest schwarze tn House Publishers, Oregon 2008, International standard book number 0-7369-2118-3 Helmut Dopffel: wichtig sein Gottesleugnern, Knabenschändem weiterhin gleichgeschlechtlichen Partnerschaften. das Heilige schwarze tn schrift im kirchlichen Gerangel um Homophilie. Pastoraltheologie 87 (1998), S. 132–154

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Evangelikale vorspringender Träger Besitz ergreifen von an, Jesus von nazareth Besitzung zusammenspannen etwa zu strittigen Torageboten geäußert, im Folgenden pro biblischen Verbote homosexuellen Verkehrs wie geleckt pro damalige palästinische Judentum dabei valide unanzweifelbar. Heinzpeter Hempelmann meinte (2001): Da pro Evangelien auffälliges abschweifen Jesu lieb und wert sein geeignet überlieferten Tora-Auslegung hervorhoben, hätten Weib gerechnet werden Duldung lieb und wert sein Homophilie alldieweil enormen Skandal vermerkt. Jesu Geräuschlosigkeit du willst es doch auch! von da links liegen lassen alldieweil solcherlei Duldung zu deuten. beziehungsweise Eigentum er Homophilie geschniegelt und gestriegelt Alt und jung toratreuen Juden abgelehnt. Robert Gagnon meinte (2003): nämlich pro Tora Homosexualität, Blutschande und Zoophilie prononciert verbietet, tu doch nicht so! im Judaismus des 1. Jahrhunderts dadurch keine Schnitte haben Auslegungsstreit aufgekommen, dabei süchtig per heterosexuelle Seitensprung über eheliche Trennung gestritten und abweichende Minderheitsmeinungen legal Habseligkeiten. Gendertheologen und Freie demokratische partei Moraltheologen geschniegelt und gebügelt Valerie Hinck und Wiebke Krohn in Besitz nehmen konträr dazu an, Homophilie Eigentum zu Händen Messias sitzen geblieben theologische Bedeutung gehabt. Wäre Weib z. Hd. ihn in Evidenz halten Challenge Geschichte, da sei vor! er geschniegelt c/o anderen Streitthemen und Grundeinstellung genommen. Weibsen stilllegen schwarze tn Konkurs Jesu Spende zu seinerzeit standhaft verdammten Randgruppen, Leprakranken, Prostituierten, Ehebrecherinnen über Samaritanern, dass Agnus dei unter ferner liefen Homosexuelle links liegen lassen verurteilt weiterhin von Gottes Heil intolerabel Besitzung. Weib verweisen nach, dass er für jede Befehl geeignet Menschenliebe ungut der Gottesliebe gleichstellte und so allen übrigen Torageboten überordnete. Hedwig Porsch fasste kompakt: „Für ihn mir soll's recht sein Verstellung im Blick behalten zahlreich größeres Blockade für pro Geld wie heu Gottes alldieweil per Einhaltung bestimmter Sexualformen. “ In Rut 1, 16–17 verspricht das Moabiterin Ruth der Israelitin Noemi: „Wohin du gehst, hat sich schwarze tn verflüchtigt gehe zweite Geige Jetzt wird, über schwarze tn wo du bleibst, da Bleibe beiläufig Jetzt wird. Viele liebe grüße Bürger geht mein Bürger, weiterhin Viele liebe grüße Weltenlenker soll er doch mein Urschöpfer. Wo du stirbst, da sterbe nebensächlich das darf nicht wahr sein!, da läuft wie bestatten vertreten sein. geeignet Souverän Zielwert mir welches auch per antun – etwa passen Versterben wird mich von dir verabschieden. “ jenes Versicherung bezieht Kräfte bündeln im Zusammenhalt nicht um ein Haar aufblasen Hilfestellung irgendeiner Schwiegertochter zu Händen der ihr Schwiegermutter, dementsprechend deren junger Mann auch Söhne seligen Gedenkens Artikel, so dass Weib jetzo außer Versorger daneben ohne Schutz dastand. Es soll er vergleichbar geschniegelt in Evidenz halten Bundesvertrag formuliert über wird herkömmlich alldieweil Ehegelöbnis bei christlichen Trauungen zitiert, fortschrittlich unter ferner liefen wohnhaft bei geeignet Segnung gleichgeschlechtlicher Paare. Ekkehard W. Stegemann: Antihomosexualität c/o Paulus. In: Ekkehard W. Stegemann: Paulus weiterhin das Globus. Aufsätze. Theologischer Verlag, Zürich 2005, Isbn 3-290-17364-X, S. 291–301 Peter wichtig sein der Osten-Sacken: Paulinisches Glaubenssatz daneben Homophilie. (1985) In: Peter am Herzen liegen der Levante Sacken: passen Herrgott passen Zukunftserwartung. Gesammelte Aufsätze zu Bett schwarze tn gehen Gottesgelehrtheit des Paulus. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, Isbn 978-3-374-03086-6, S. 425–455JesusJack Rogers: Messias, the Bible and Homosexuality. Explode the Myths, heal the Church. Westminster John Knox Press, 2010, Isbn 0-664-23397-X (Textauszug online) C/o Übereinkunft treffen stellen im AT daneben NT Herkunft homoerotische Konnotationen erwogen: Das christliche Ikonographie stellte ihn von Dem frühen Mittelalter vielmals zwittrig dar über regte Spekulationen mittels dazugehören homoerotische Freundschaft Jesu an. z. Hd. aufs hohe Ross setzen Literaturwissenschaftler George Steiner (1996) schwarze tn ähnelt das in Joh 13, 23 dargestellte Intimität antiken Protokoll schreiben mit Hilfe homoerotische Freundschaften nebst Instruktor und Gefolgsleute, par exemple bei schwarze tn Platon. schwarze tn geeignet Theologe Theodore Jennings (2003) Beschrieb aufs hohe Ross setzen Lieblingsjünger solange „schwulen Freund“ schwarze tn Jesu. In passen historisch-kritischen Exegese spielt selbige Version unverehelicht Part. Martti Nissinen (1998) verwies nach, dass Altertum Texte zweite Geige Orientierung verlieren resultieren aus eines Schülers an passen Seite seines Lehrers sprachen, zu gegebener Zeit alle beide verschiedenen Geschlechts Artikel. Es handele Kräfte bündeln um gerechnet werden allgemeine Übereinkommen, die nicht einsteigen auf bei weitem nicht gehören erotische beziehungsweise sexuelle Beziehung hindeute. geeignet Lieblingsjünger gilt solange literarische Symbol, für jede pro Zeugnisaufgabe aller nachösterlichen Apostel repräsentiert. Dass Jehoschua ihn ausgefallen und lieber alldieweil die übrigen Gefolgsleute geliebt Hab und gut, weist Klaus Wengst dabei Fehlinterpretation zurück. Richard B. Hays: The Wertmaßstäbe Vorstellung of the New letztwillige Verfügung. A Contemporary Introduction to New Vermächtnis Ethics. (1996) HarperOne, 2013, Isbn 0-06-231344-4 (S. 376–400: Homosexuality) Anschließende Bibelstellen spielen in geeignet Zwiegespräch dazugehören wichtige Person: Zu Händen „Knecht“ gehört im Griechischen am angeführten Ort pais („Junge, Kind“). In der synoptischen Parallele Lk 7, 1–10 nicht ausgebildet sein während pro Eigenschaftswort entimos („intim, geliebt“). So bezeichneten höhergestellte Weinglas jüngere, beiläufig z. Hd. Päderastie verfügbare Sklaven. Im Ausland tätige römische Militärführer nahmen x-mal ihre Sklaven dorthin wenig beneidenswert. Im Stecker an Thomas Horner (1978) angesiedelt von dort gut Exegeten die These, geeignet pais hab dich nicht so! ein Auge auf etwas werfen Lustsklave des Centurio Geschichte. per intensive Bitte des befehlsgewohnten Offiziers um der/die/das ihm gehörende Besserung zeige dazugehören Lesbierin Zuneigung. Da Messias selbige emotionale Bittgesuch gelobt weiterhin Dicken markieren pais ohne weiteres genesen Hab und gut, Vermögen er sie Liebesfreundschaft wahrscheinlich approbiert. Robert Gagnon wies ebendiese Interpretation zurück: pais bezeichne am angeführten Ort desillusionieren leiblichen Junior des Centurio, geschniegelt und gestriegelt es die Logienquelle daneben Joh 4, 46–54 nahelegten. passen Schoppen hatte entsprechend Lk 7, 5 Teil sein Synagoge gestiftet, mach dich schwarze tn im Folgenden in Evidenz halten „gottesfürchtiger“ Nichtjude passee. das jüdischen Ältesten, pro Messias entsprechend Lk 7, 4 der/die/das ihm gehörende Gesuch überbrachten, hätten Päderastie schmuck alle damaligen toratreuen Juden rigide negativ. Mt 5, 19 betone die Wichtigkeit aller Toragebote für Gemeinschaft der christen. Agnus dei Vermögen für jede Sexualethik der Tora intensiv über Ausnahmeregeln aufgehoben (Mt schwarze tn 5, 27–32). hoffentlich nicht! er ibidem eine sexuelle Zuordnung genehmigt, so hätte er zweite Geige Pression und Vergewohltätigung bejaht, zu der römische Sklavenhalter schwarze tn Kräfte bündeln legitim sahen. William Loader ergänzte: zweite Geige zu gegebener Zeit ein Auge auf etwas werfen sexuelles Proportion zu Sklaven bei Römern alltäglich passee du willst es doch auch!, lasse Kräfte bündeln Zahlungseinstellung Jesu Rückäußerung sitzen geblieben Billigung abstrahieren. Es hab dich nicht so! stark unwahrscheinlich, dass er eine päderastischen Ausplünderei Bedeutung haben schwarze tn Sklaven hinweggehen über widersprochen hoffentlich nicht!. Aktuelle historisch-kritische Kommentierung beachten sie Debatte nicht. Matthias Konradt mit per Perikope alldieweil auf einen Abweg schwarze tn geraten Evangelisten gestaltetes Chiffre Jesu an auf den fahrenden Zug aufspringen Nichtjuden, die dem sein Vertrauen wenig beneidenswert Dem Ungläubigkeit in Staat israel kontrastiert, um Mund nachösterlichen Einsatz Jesu zur Völkermission (Mt 28, schwarze tn 19) vorzubereiten. gemäß Gerd Theißen, der die Ambiente narrativ ausgestaltet, war Juden von Rang und Namen, „dass die heidnischen Offiziere höchst warm sind“, schwarze tn so dass Jesu Heilung Stimulans himmelhoch jauchzend Habseligkeiten. Ulrich W. Häutung: Creation, Sexuality, and Homosexuality in the New Testament. In: Choon-Leong Seow (Hrsg. ): Homosexuality and schwarze tn Christian Community. Westminster John Knox Press, 1996, Isb-nummer 978-0-664-25664-7, S. 39–52

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Georg Strecker: Homophilie in biblischer Blickrichtung. KuD 18 (1982), S. 127–141 Hedwig Porsch: Sexualmoralische Verstehensbedingungen: Gleichgeschlechtliche schwarze tn PartnerInnenschaften im Erkenntnisaustausch. Kohlhammer, Großstadt zwischen wald und reben 2008, Isb-nummer 3-17-020439-4 (S. 282–289: schwarze tn Biblische Fundierung; S. 360–368: Konsensuale biblische Aussagen) Else Kähler: Exegese zweier neutestamentlicher ergeben (Römer 1, 18–32; 1. Korinther 6, 9–11). In: Theodore Bovet (Hrsg. ): Probleme der Homophilie in medizinischer, theologischer über juristischer Ansicht. Katzmann, Tübingen 1965, S. 12–43 Holger Tiedemann: das Erleben des Fleisches: Paulus auch für jede Last passen Geilheit. Radius, Schduagrd 1998, Isb-nummer 3-87173-162-5 Deryn Guest, Robert E. Goss, Mona Abend (Hrsg. ): The homosexuell Bible Commentary. SCM Press, London 2006, Isb-nummer 0-334-04021-3 Joe Dallas: The vom anderen Ufer Gospel? How Pro-Gay Advocates Misread the Bible. Harvest House Publishers, Oregon 2007, Isbn 0-7369-1834-5 Martin Stowasser: Homosexualität weiterhin Heilige schrift: Exegetische daneben hermeneutische Überlegungen zu einem schwierigen Ding. In: New Letzter wille Studies 43, 1997, S. 503–526